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  1. 之書》包括虎年說虎、說文解和虎年賞三部分,圖文並茂、雅俗共賞,從生肖、姓氏、文學、藝術、民俗等不同角度展現了文化與中國人生活的密切關係,展示了...

  2. 2021年3月16日 · 作者或出處: 劉基. 古文《說虎》原文:. 虎之力,於人不啻倍也。. 虎利其爪牙,而人無之,又倍其力焉。. 則人之食於虎也,無怪矣。. 然虎之食人不恆見,而虎之皮人常寢處之,何哉?. 虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。. 故力之用一,而 ...

  3. 說虎》這篇短文的作者是元末明初的大文學家、大政治家劉基。《說虎》和前一篇《司馬季主論卜都選自劉基的《誠意伯文集》中的《郁離子》。《郁離子》是一個寓言集,是作者仕途失意之後退居鄉里時所寫的,採用寓言的形式諷刺、批判當時的社會現實。

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  5. 2021年11月10日 · 關於虎的成語 在成語之中,與虎有關的有很多。 根據虎的威猛,產生的含有褒義的成語有:虎背熊腰、虎嘯風生如虎添翼龍騰虎躍、藏龍臥虎。 根據虎的兇殘,產生的含有貶義的成語有:為虎作倀、畏敵如虎、談虎色變、如狼似虎、虎入羊群。 出處

  6. 基本介紹. 作品名稱:說虎. 作者:劉基. 創作年代:明. 作品出處:《郁離子》 文學體裁:古文. 原文. 《說虎》--明·劉基. 虎之力,於人不啻倍也。 虎利其爪牙,而人無之,又倍其力焉。 則人之食於虎也,無怪矣。 然虎之食人不恆見,而虎之皮人常寢處之,何哉? 虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。 故力之用一,而智之用付汗地百;爪牙之用各一,而物之用百。 以一敵百,雖猛必不勝。 故人之為虎食者,有智與物而不能用者腿備愉也。 是故天下之用力而不用智,與自用而不用人者,皆虎之類也。 其為人獲而寢處其皮也,何足怪哉? 注釋. 啻:(chì)只,僅。 不啻(chì)倍:不止大一倍。 啻:通“只”。 不啻:不只。 利:以……為利。 又倍其力:它的力量又加倍了. 倍:比……大幾倍. 食:吃.

  7. 原文:. 虎之力,于人不啻倍也。. 虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉,则人之食于虎也,无怪矣。. 然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?. 虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。. 故力之用一,而智之用百,爪牙之用各一,而物之用百,以一 ...

  8. 2007年3月26日 · 他们像老虎被别人捕捉到(杀死)而被坐卧在他们的皮上,有什么值得奇怪呢?. 本文以事喻理的写法。. 题目是“说”,实际上却是以“说”为话题来说“人”,即借用的力气大,又有锋利的爪牙,反而被人捕杀这一事实,来总结斗争的经验教训 ...

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