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- 這段話，孔子闡明了君子無論身處富貴或貧賤，倉促危急時或顛沛流離時，都不能違背仁道。 言道，『富與貴是人人都嚮往的，然而如果得到富貴卻不能行以仁道，那就應捨棄富貴；貧與賤是人人都不樂意的，然而如果處於貧賤，卻不能以仁道脫貧，就應當安於貧困。
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孔子說「富與貴,不以其道得之,不處也,不去也」,你知道嗎?
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孔子如何看待富貴與貧賤?
📖 正文. 子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其 道 得之，不 處 也。 貧與賤，是人之所 惡 也；不以其道 得 之，不 去 也。 君子去仁， 惡 乎成名。 君子無 終食之閒 違仁， 造次 必於是， 顛沛 必於是。 」（《里仁》第四） 子曰：「賢哉，回也！ 一 簞 食，一瓢飲，在陋巷，人不 堪 其憂，回也不改其樂。 賢哉，回也！ 」（《雍也》第六） 子曰：「君子 食無求飽，居無求 安，敏於事而慎於言， 就 有道而 正 焉，可謂好學也已。 」（《學而》第一） 子絕四，毋意，毋必，毋固，毋我。 （《子罕》第九） 子曰：「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。 」（《述而》第七） 子游問孝。 子曰：「今之孝者，是謂能養。 至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。 」（《為政》第二）
《論語八則》記錄了《論語》中的八則內容，主要從修身、學習、孝道和處事等方面，闡述了孔子安貧樂道、擇善而從、敬愛父母的主張，因材施教的教學方式，以及知所進退、不能有勇無謀的處事態度。
2021年9月6日 · Tutor Circle 尋補 小編整理了熱門文言文《論語》全文語譯，方便中學生們温習，一文看清二十篇的《論語》原文及語譯，記載孔子及其弟子言行，同時亦反映了孔子的儒家思想。
孔子說：「富和貴，人人嚮往，不以正當的方法得到的，不要享受；貧和賤，人人厭惡，不以正當方法擺脫的，不要逃避。 君子扔掉了仁愛之心，怎麽算君子？
2024年1月25日 · 論語漫讀（59）：富與貴是人之所欲也—孔子的富貴觀. 電子書：《論語漫讀》. 子曰：『富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。. 君子去仁，惡乎成名？. 君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必 ...
孔子說：「富和貴，人人嚮往，不以正當的方法得到的，不要享受；貧和賤，人人厭惡，不以正當方法擺脫的，不要逃避。 君子扔掉了仁愛之心，怎麽算君子？
「富與貴，貧與賤」，方是就至粗處說。 後面「無終食之間違仁」，與「造次、顛沛必於是」，方說得來細密。 然先不立得這箇至粗底根腳，則後面許多細密工夫更無安頓處，人更無可得說。
