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- 學而不思則罔, 思而不學則殆。 出處與釋義 政》,是孔子對學習態度的看法 」,誣罔(誷)、受欺,或解作 全句的意思是:只知讀書,卻不肯思考,就會容易受欺蒙;只顧思考,卻不去讀書,就容易想不通,引起疑惑。
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子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。 ”(《為政》) 孔子說:“只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，只是思考而不學習，就會疑惑而無所得。
2021年9月6日 · 孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」 孔子說：「生來就知道的，是上等人；學習後才知道的，是二等人；遇到困難才學習的，是三等人；遇到困難也不學習的，這就是下等人了。
《論語》與《易經》、《老子》，共為中華民族的幾部源頭性經籍，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代聖哲修身明德、體道悟道、天人合一後的智慧結晶。
孔子《論語》 1.1. 子曰：“學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知，而不慍，不亦君子乎？ 【 譯文 & 翻譯 】 孔子說：“經常學習，不也喜悅嗎？ 遠方來了朋友，不也快樂嗎？ 得不到理解而不怨恨，不也是君子嗎？ 1.2. 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。 君子務本，本立而道生。 孝弟也者，其為仁之本與！ 【 譯文 & 翻譯 】 有子說：“孝敬父母、尊敬師長，卻好犯上的人，少極了；不好犯上，卻好作亂的人，絕對沒有。 做人首先要從根本上做起，有了根本，就能建立正確的人生觀。 孝敬父母、尊敬師長，就是仁的根本吧！ 1.3. 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！ 【 譯文 & 翻譯 】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。 1.4.
學而 為政 八佾 里仁 公冶長 雍也 述而 泰伯 子罕 鄉黨 先進 顏淵 子路 憲問 衛靈公 季氏 陽貨 微子 子張 堯曰 顯示資料來源 + 孟子 顯示資料來源 + 禮記 + 荀子 顯示資料來源 + 孝經 + 說苑 + 春秋繁露 + 韓詩外傳 + 大戴禮記 + 白虎通德論 + + ...
學而不思則罔， 思而不學則殆。 出處與釋義 上面的經典名句，出自《論語‧為政》，是孔子對學習態 度的看法。 「學」，學習。「思」，思考。「罔」，誣罔(誷)、受欺，或 解作迷惘。「殆」，疑惑，或解作危險。
論語全文. 《論語》全文（2006.4.29訂正） 學而第一. 1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ 」（1.1） 2. 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。 君子務本，本立而道生。 孝弟也者，其為仁之本與！ 」（1.2） 3. 子曰：「巧言令色，鮮矣仁！ 」（1.3） 4. 曾子曰：「吾日三省吾身─為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？ 傳不習乎？ 」（1.4） 5. 子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 」（1.5） 6. 子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。 行有餘力，則以學文。 」（1.6） 7.
