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- 譯文 錦官城裡絲竹管弦每天紛紛揚揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了雲端。 這樣悠揚動聽的曲子只應該是天上才有的，人間哪能夠聽上幾回呢？ 注釋 1.【花卿】：指當時住在成都的一名將領花敬定。 卿，古時對男子的敬稱。 2.【錦城】：錦官城，就是現在的成都市。 3.【絲管】：弦樂器和管樂器，泛指音樂。
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贈花卿原文、譯文、翻譯及賞析_杜甫_漢語網. 朝代： 唐代 作者： 杜甫. 同類型的詩文： 勸誡 諷刺. 原文. 錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。 此曲只應天上有，人間能得幾回聞。 譯文. 錦官城里的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了云端。 這樣的樂曲只應該天上有，人間里哪能聽見幾回？ 注釋. （1）花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定。 （2）錦城：即錦官城，此指成都. （3）絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。 （4）紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。 （5）天上：雙關語，虛指天宮，實指皇宮。 （6）幾回聞：本意是聽到幾回。 文中的意思是說人間很少聽到。 參考資料： 1、 蕭滌非．杜甫詩選注．北京：人民文學出版社，1998：165-166.
系列：小學生必背古詩80首. 贈花卿. 錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。. 此曲只應天上有，人間能有幾回聞？. 註釋. 1. 花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。. 杜甫《戲作花卿歌》「成都猛將有花卿，學語小兒知姓名」，即此花卿。. 卿：尊稱。.
- 概觀
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
- 作者簡介
《贈花卿》是唐代偉大詩人杜甫的作品，約作於唐上元二年（761年）。全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙讚譽到了極度。此詩有動有靜，婉轉含蓄，耐人尋味。
詞句注釋
⑴花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定，曾平定段子璋之亂。卿，當時對地位、年輩較低的人一種客氣的稱呼。 ⑵錦城：即錦官城，此指成都。絲管：弦樂器和管樂器，這裡泛指音樂。紛紛：繁多而雜亂，形容樂曲的輕柔悠揚。 ⑶天上：雙關語，虛指天宮，實指皇宮。 ⑷幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。
白話譯文
美妙悠揚的樂曲，整日地飄散在錦城上空，輕輕的蕩漾在錦江波上，悠悠地升騰進白雲之間。如此美妙音樂，只應神仙享用，世間的平民百姓，一生能聽幾回？
此詩約作於唐肅宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立過功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈此詩予以委婉的諷刺。
在中國封建社會裡，禮儀制度極為嚴格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書》載，唐朝建立後，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……”這些條分縷析的樂制都是當朝的成規定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
整體賞析
這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是讚美樂曲，並無弦外之音；有人則認為它表面上看是在讚美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。 說是語含諷刺，耐人尋味的是，作者並沒有對花卿明言指摘，而是採取了一語雙關的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲讚美詩。“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這裡卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。“半入江風半入雲”也是採用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍天白雲間。這兩句詩，使讀者真切地感受到了樂曲的那種“行雲流水”般的美妙。兩個“半”字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。 樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”天上的仙樂，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。 全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙讚譽到了極度。 然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”，實際上指天子所居皇宮；“人間”，指皇宮之外。這是封建社會極常用的雙關語。說樂曲屬於“天上”，且加“只應”一詞限定，既然是“只應天上有”，那么，“人間”當然就不應“得聞”。不應“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，於是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。 宋人張天覺曾論詩文的諷刺說：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。”（《詩人玉屑》卷九引）杜甫這首詩柔中有剛，綿里藏針，寓諷於諛，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好處。
名家點評
《升庵詩話》：（花卿）蜀之勇將電，恃功驕恣。杜公此詩譏其僭用天子禮樂也，時含蓄不露。有風人言之無罪、聞之者足以戒之旨。公之絕句打余首，此為之冠。唐世樂府、多取當時名人之詩、唱之、而音調名題各異。杜公此詩，在樂府為人破第二疊。 《詩藪》：（杜甫七絕）惟“錦城絲管”一首近太白。楊復以措大語釋之，何杜之不幸也！ 《唐詩解》：少陵語不輕造，意必有托。若以“天上”一聯為目前語，有何意味耶？元瑞復以閈修解為“措大”語，是不知解者。漢人敘《三百篇》。作諷刺者十居七，孰非“措大”語乎？ 《唐風懷》：南村曰：少陵篇詠，感事固多，然亦未必皆有所指也。楊用修以花卿為敬定，頗似博會，元瑞雲是“歌妓”。於埋或然。 《杜臆》：胡元瑞云：“花卿蓋歌妓之姓。”……余謂此詩非一歌妓所能當，公原有《花卿歌》，今正相同，其為花敬定無疑。 《杜詩詳註》：此詩風華流麗，頓挫抑揚，雖太白、少伯。無以過之。 《唐宋詩醇》：絕句獨主風神，此則音韻鏗然矣。 《杜詩鏡銓》：似諛似諷，所謂言之者無罪，聞之者足以戒也。此等絕句，亦復何減龍標、供奉！ 《古唐詩合解》：杜工部詩稱詩史，於此一絕便見。 《網師園唐詩箋》：不必果有諷刺，而含蘊無盡。 《峴傭說詩》：少陵七絕，槎枒粗硬，獨《贈花卿》一首，最為婉而多諷。 《唐宋詩舉要》：杜子美以涵天負地之才，區區四句之作未能盡其所長，有時遁為瘦硬牙杈，別饒風韻。宋之江西派往往祖之。然觀“錦城絲管”之篇，“岐王宅里”之詠，較之太白、龍標，殊無愧色。 《石遺室詩話》：《花卿》、《龜年》諸作，在老杜正是變調，偶效當時體。 《王闓運手批唐詩選》：刺之耶？贊之耶？俱失身分、宜嚴武之欲殺。因自占地步，反成輕薄，詩人所宜戒也。
杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
贈花卿. 唐代： 杜甫. 錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。 此曲只應天上有，人間能得幾回聞。 勸誡 諷刺. 譯文及注釋. 錦官城裡的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了雲端。 這樣的樂曲只應該天上有，人間裡哪能聽見幾回？ 注釋. 花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定。 錦城：即錦官城，此指成都. 絲管：弦樂器和管樂器，這裡泛指音樂。 紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。 天上：雙關語，虛指天宮，實指皇宮。 幾回聞：本意是聽到幾回。 文中的意思是說人間很少聽到。 鑑賞. 這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。 有人認為它只是讚美樂曲，並無弦外之音；有人則認為它表面上看是在讚美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。
《赠花卿》是一首七言绝句。 此诗前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，为遐想。 因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
說是語含諷刺，耐人尋味的是，作者並沒有對花卿明言指摘，而是採取了一語雙關的巧妙手法。 字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲讚美詩。 第一句“錦城絲管日紛紛”。
這兩句詩中，作者以工整、華麗而又巧妙的用筆，使人置身於行雲流水般的音樂聲之中，感受到了樂曲的美妙。. 「此曲只應天上有，人間能得幾回聞」，表面上是對樂曲的讚美，實際上語意雙關。. 「天上」的樂曲，由「只應」加以限定，意思是「人間」不應該 ...
