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《送杜少府之任蜀州》是作者在长安时所写。 这位姓杜的少府将到四川去上任， 王勃 在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。 参考资料： 完善
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王勃的送杜少府之任蜀州原文及翻译：城阙辅三秦，风烟望五 ...
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- 作者简介
唐代王勃诗作
《送杜少府之任蜀州》是唐代文学家王勃的诗作。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，虽仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
词句注释
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。一作“蜀川”。 ⑵城阙（què）：即城楼，指唐代京师长安城。阙，是皇宫前面的望楼。辅三秦：一作“俯西秦”。辅，辅佐，可以理解为护卫。三秦，泛指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安以三秦作保护。 ⑶风烟：意为在风烟迷茫之中。五津：指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口（白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津）。 ⑷君：对人的尊称，相当于“您”。 ⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。 ⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为中国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。 ⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。 ⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。 ⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
白话译文
散译 三秦之地守护着长安，透过迷茫的烟雾遥望蜀地。 与你分别有许多感想，因为我们都是离家做官的人。 四海之内只要存有知心朋友，即使远在天边也同近邻一样。 所以我们不需要在岔路分手之时，仿效那些青年男女流泪惜别。 韵译 雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。 和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。 只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。 绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
《送杜少府之任蜀州》作于王勃在长安时期。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
整体赏析
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，一扫送别诗中的悲凉凄怆之气和悲苦缠绵之态，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。 首联对仗严整。诗从送别的地点落笔，“城阙辅三秦，风烟望五津”。诗人站在京城郊外，看到雄伟的长安城为辽阔的三秦之地所拱卫，向远处眺望，在风烟迷蒙的地方便是四川的“五津”，点出杜少府要赴任的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，与一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝、泪痕、酒盏不相同。首联属“工对”中的“地名对”，极为壮阔，极为精整。 颔联以散句上承，句法起了变化，表现方法也由写景改为抒情，以实转虚，文情跌宕。“与君离别意，同是宦游人”是说彼此离别的意味同样都有游宦人的情意。离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪，其中真有无限凄恻。这里，诗人安排了两个联结纽带：感情的一致（与君离别意）和处境的一致（同是宦游人），将自己的杜少府的心贴近了，也将远隔千里的距离缩短了。这两句对偶不求工整，疏散，固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处，使此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。 颈联两句，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，境界从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。这一联上下句是因果关系，十字一意，应作一句读，宋人称之为“流水对”，艺术性极高。尽管它们是从曹植《赠白马王彪》的诗句中化出，但是显得更加精简、明快，富有节奏感。 尾联点出“送”的主题，以劝慰杜少府作结。诗的前六句意境阔大，情调开朗，感情深厚，因此结尾处写出“无为在歧路，儿女共沾巾”这样的诗句，实在是水到渠成，完全扫除了送别诗“流泪”“伤感”的余习，一反离愁别恨的常调。“在歧路”三字点出题面上的“送字。这是诗人临别时对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”在结构上紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。 这首诗从押韵、平仄、对仗等方面看，算是一首相当成熟的五言律诗，表明了王勃在唐代新体诗形成阶段所作出的努力。全诗抒发对友人的真情实感，从胸臆中流出，没有丝毫宫廷式的赞美和矫饰，脱净了宫廷诗的格调，为初唐诗坛的改革倡导刚健诗风迈出了可喜的步伐。
名家点评
明代顾璘《批点唐音》：读《送卢主簿》并《白下驿》及此诗，乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。 明代郭濬《增订评注唐诗正声》：郭云：苍然率然，多少感慨，说无为愁，我始欲愁。 明代凌宏宪《唐诗广选》：顾华玉曰：多少叹息，不见愁语。胡元瑞曰：唐初五言律唯王勃《送薛华》及此诗，终篇不着景物而气骨苍然，实首启盛、中妙境。 明代陆时雍《唐诗镜》：此是高调，读之不觉其高，以气厚故。 明代锺惺、谭元春《唐诗归》：此等作，取其气完而不碎，真律成之始也。其工拙自不必论，然诗文有创有修，不可靠定此一派，不复求变也。 清代黄白山《唐诗矩》：前后两截格。前二句实，后六句悉虚，恐笔力不到则易疏弱，此体固不足多尚。 清代孙洙《唐诗三百首》：陈婉俊补注云：赠别不作悲酸语，魄力自异。 清代王尧衢《古唐诗合解》：此等诗气格浑成，不以景物取妍，具初唐之风骨。 清代张锡麟《唐诗近体》：前四句言宦游中作别，后四句翻出达见，语意迥不犹人，洒脱超诣，初唐风格。 清代卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公先生曰：通首质序，未免起率易之嫌。顾尔时开拓此境，声情婉上，正是绝尘处。陈伯玉之近调，高达夫之先驱也。五六直作腐语，气旺笔婉，不同学究。结强言耳，黯然之意，弥复神伤。 清末高步瀛《唐宋诗举要》：吴北江曰：壮阔精整（首二句下）。又曰：凭空挺起，是大家笔力（“海内”二句下）。姚曰：用陈思《赠白马王彪》诗意，实自浑转。 清末俞陛云《诗境浅说》：一气贯注，如娓娓清谈，极行云流水之妙。大凡作律诗，忌支节横断，唐人律诗，无不气脉流通。此诗尤显。作七律亦然。
王勃（649—676），唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。麟德初应举及第，曾任虢州参军。后往海南探父，因溺水受惊而死。少时即显露才华，与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称“初唐四杰”。他和卢照邻等皆企图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风。其诗偏于描写个人生活，也有少数抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新，但有些诗篇流于华艳。其文《滕王阁序》颇有名。原有集，已散佚，明人辑有《王子安集》。
《送杜少府之任蜀州》是 唐代 詩人 王勃 的作品。 此詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。 首聯描畫出送別地與友人出發地的形勢和風貌，隱含送別的情意，嚴整對仗；頷聯為寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調相承，以實轉虛，文情跌宕；頸聯奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學境界；尾聯點出“送”的主題，而且繼續勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。 此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，堪稱 送別詩 中的不世經典，全詩僅僅四十個字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數的丘壑，有看不盡的風光，至今廣泛流傳。 基本介紹. 作品名稱：送杜少府之任蜀州. 作品別名：送杜少府之任蜀川、杜少府之任蜀州、杜少府之任蜀川. 創作年代： 初唐. 作品出處：《全唐詩》
《送杜少府之任蜀州》是“初唐四杰”之首王勃创作的一首五言律诗，该诗堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
送杜少府之任蜀州. 唐 · 王勃. 城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦遊人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無爲在岐路，兒女共沾巾。 拼音 分享图. 所属合集. #唐詩三百首 #給孩子的詩 #初中古詩詞 #千家詩 #初二下冊 #天下篇 #小學滬教版 #初中人教新版 #初中蘇教版 #初中北師版 #初中人教版 #初中長春版 #初中鄂教版 #初中魯教版 #初中語文版 #初中河大版 #初中五四版 #初中北京版. 譯文. 雄偉長安城由三秦之地拱衛，透過那風雲煙霧遙望着五津。 和你離別心中懷着無限情意，因爲我們同是在宦海中浮沉。 只要在世上還有你這個知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰。 絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚溼佩巾。 注釋. 少府：官名。 之：到、往。 蜀州：今四川崇州。
王勃的送杜少府之任蜀州原文及翻译：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。注解1、城阙：指唐代都城长安。2、辅：护卫。3、三秦：现在陕西省
原文. 城闕輔三秦，風煙望五津。. 與君離別意，同是宦游人。. 海內存知己，天涯若比鄰。. 無為在歧路，兒女共沾巾。.
