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《遊子吟》寫在溧陽。孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首感人至深的頌母之詩。
孟郊為人耿介孤直，不善交際，但與 韓愈一見如故，結為終生摯友。他的詩作多五言古詩，擅長抒寫清寒、愁苦、悲淒之情，用字造句力避平庸淺易，形成了獨特的風格。 二、背景資料 孟郊中進士後，過了四年，才謀得溧陽（今江蘇省南境）縣尉之職。在
《游子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。
- 概觀
- 作品原文
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
- 後世影響
- 作者簡介
《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。
詞句注釋
⑴遊子：古代稱遠遊旅居的人。吟：詩體名稱。 ⑵臨：將要。 ⑶意恐：擔心。歸：回來，回家。 ⑷誰言：一作“難將”。言，說。寸草：小草。這裡比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖幹，也指子女的心意。 ⑸報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春，舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉，陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
白話譯文
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。 臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。 有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
《遊子吟》寫於溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自註：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑、感人至深的頌母之詩。
整體賞析
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。 開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，用“線”與“衣”兩件極常見、最普通的東西將“慈母”與“遊子”緊緊聯繫在一起，寫出母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，寫出了人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。這裡通過慈母為遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化母子的骨肉之情。行前的此時此刻，母親的千針萬線，針針線線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。慈母的一片深篤之情，正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。樸素自然，親切感人。這裡既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出。 前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最後兩句是前四句的升華，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女不能報答母愛於萬一。懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的熾烈的情感。 這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
名家點評
明代高棅《唐詩品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩之尤不朽者。 明代锺惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言，自然風雅。 明代周珽《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：親在遠遊者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。 明代邢昉《唐風定》：仁孝藹藹，萬古如新。 清代張惣《唐風懷》：南村曰：二語婉至多風，使人子讀之，愛慕油然自生，覺“昊天罔極”尚屬理語（末二句下）。 清代賀裳《載酒園詩話又編》：貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”，真是《六經》鼓吹，當與退之《拘幽操》同為全唐第一。 清代岳端《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡，務外者觀之，翻似不經意。 清代宋長白《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當午”並傳。 清代沈德潛《唐詩別裁》：即“欲報之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當誅，天王聖明”同有千古。
孟郊的這首《遊子吟》藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽又有兩位詩人吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩對後人的影響。
1992年9月香港舉辦了一項活動——“我最愛的十首唐詩”，評選結果按得票多少為序，最後在眾多唐詩中，孟郊的《遊子吟》名列榜首。這首詩還被聯合國科教文組織定為向世界各國推薦的學生優秀讀物。
孟郊（751—814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人。少年時隱居嵩山。近五十歲才中進士，任溧陽縣尉。與韓愈交誼頗深。其詩感傷自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《孟東野詩集》。
《游子吟》是孟郊在溧阳所写。 作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。 诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
其他人也問了
孟郊的《遊子吟》表達了什麼?
遊子吟是什麼意思?
孟郊的遊子最值得回憶的是什麼?
《游子吟》寫在哪裡?
孟郊是誰?
孟子義是誰?
《游子吟》是唐代诗人 孟郊的诗作。 全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了 母爱 的伟大与无私，表达了诗人对 母爱 的感激以及对 母亲 深深的爱与尊敬。
2018年6月11日 · 【全诗】 《游子吟》 [唐].孟郊. 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【解题】 此诗题下诗人自注云：“迎母溧上作。 ”当作于贞元十六年任溧阳尉时。 吟：诗体的名称，歌吟体。 诗中以母亲为游子缝衣的平常事，热情歌颂母爱的伟大，末以比喻作结，含蓄深刻，使此诗成为家喻户晓、传诵千古的名诗。 诗风清新自然，有民歌风味，与孟郊其他刻意雕琢之诗不同。 【注释】 ①寸草：小草;比拟游子。 心：草茎亦称心，此处有双关意义。 ②三春晖：春天三月的阳光，比拟母亲对子女爱的温暖。 晖：阳光。 【注释】 1.游子吟：乐府旧题，属杂曲歌辞。 2.迟迟：时间长久貌。 3.“谁言”两句：以小草报达不尽春天阳光沐浴的恩情，比喻儿子永远报达不尽母亲哺育之恩，赞美伟大的母爱。
