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- 中式道教葬禮過程繁瑣,過程可包括開壇請聖、啟靈招亡、誦經拜懺、破地獄(視乎情況或家屬意願)、遊十殿、過金銀橋、坐蓮花、交經送亡等。 中式道教喪禮儀式稱為「打齋」超渡,「打」是指注入的意思,而「齋」本義是潔淨、齋戒的意思。
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道教重視陰陽五行及沖剋,因此喪事各種重要儀節, 如入殮、移柩、發引等均需選擇吉日良辰,書於「日 課表」,載明各儀節時辰及沖剋生肖,張貼於靈堂壁
家屬為先人舉辦一個莊重而體面的葬禮,選用「傳統喪禮」服務,在殯儀館舉行傳統道教喪禮儀式,隨後進行火化。
2024年7月1日 · 在道教喪葬禮儀中,祭祖是必不可少的環節。 通過祭祖,你向祖先表達了尊敬和感恩之情,也對家族的延續和福祉起著關鍵作用。 祭祀供品的意義
香港道教喪禮. 道教喪禮香港十分普遍,一般香港的道教/中式喪禮儀式均由喃嘸法師(即「道士」) 主持,在靈堂為先人進行道教喪禮法事,在香港的儀式程序一般包括破地獄、過金銀橋、坐蓮花等。. 儀式程序有喃嘸開路、請水運財、擔幡買水等。. 喃嘸開路是 ...
道教殯葬禮儀歷程. 道教追求長生久視,透過形神雙修,或進一步的性命雙修,而與天地共長久。 道教認為人的死亡,是魂飛魄散,精去神竭的結果。 應透過煉度薦亡,超度亡魂,還陰魂於體魄以獲新生。 1. 遺體安置. 親人過世後應移至殯儀館或自宅廳堂安置,部分有在親人斷氣後,隨即為亡者「燒魂轎」以乘赴陰間之習俗。 今人於遺體安置後,俟子女家屬瞻仰後移入冰櫃冰存,或即「打桶」入殮。 2. 豎靈. 「豎靈」即為死者設立靈位。 道教認為人死後三魂七魄散去,須以「招魂幡」招其亡魂,並立一「魂帛」給亡魂依附(牌位)。 3. 腳尾燈 – 腳尾錢(腳尾紙)-腳尾飯. 道教謂人死後需赴陰間報到,為讓亡者黃泉路上一路明亮,故備「腳尾燈」。 「腳尾錢」為亡魂往地府通關過橋之資。 又恐亡者挨餓,故有「腳尾飯」之禮俗。
2024年8月12日 · 深入瞭解道教喪禮流程,探究其中蘊含的神祕莊嚴。. 在道教禮儀流程中,每個步驟皆環環相扣,包括遺體安置、腳尾燈腳尾錢、腳尾飯、豎靈、誦腳尾經等儀式。. 擇日擇地、做七(做旬)、法事功德、入殮等環節,均展現出道教對於生死的虔誠與尊重 ...