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藏傳佛教中流傳之準提法探討\普光 整理. 前言. 準提法有不同法流，人間由釋迦佛在舍衛國祇樹給孤獨園所說；另一脈是由大遍照金剛如來（大毘盧遮那如來）在天界（淨光天大樓閣）所說。. 之後印度流傳，龍樹菩薩曾於持明藏中擷取尊那儀軌經，準提法現今 ...
安裝方法： 安裝檔，下載回來後執行安裝即可完成。 字型下載： 下載點1 、 下載點2 （ 打包下載213MB ）、 下載點3 (擇一下載即可) 字型範例： 按這裡 （PDF文件） 不過，後來又有傳出，「 由於文鼎公司認為王老師的字型（WCL 及後來的較新字型），和他們的商業字型有形似的爭議。 為了避免法律糾紛….已暫時移除…。 」不過很多網站還是有提供下載，目前尚未有明確的判決或決定出來，有缺字型的人，還是可以暫時使用，商業用途的話，就不太建議囉，不然到時有啥問題又麻煩了。 字型內容： 王漢宗自由字型 OO.o 範例. 王漢宗細明體（wt001.ttf）。 王漢宗中明體（wt002.ttf）。 王漢宗粗明體（wt003.ttf）。 王漢宗特明體（wt004.ttf）。
戲劇班為了教室浴佛法會之戲劇演出，根據廣論p.03009-11編寫劇本徵求末學的意見。. 正好觸動懸疑已久的人名問題。. 論之本文：. 慬哦住於汝巴時，公巴德熾因太寒故，身體衰退，向依怙童稱議其行住。. 如彼告云：「臥具安樂，雖曾多次住尊勝宮，然能親近 ...
鄺芷人先生指出，「從內聖（知體明覺的無限心）開新外王的『知性』是： 1辯證的開顯。 2自我的坎陷。 可是，《現象》一書卻沒有直接面對這兩方面作答。
準提佛母，又稱準提菩薩、准胝觀音、尊那菩薩、七俱胝佛母等。 梵名 Cunde( 準提 ) 或 Cunda( 尊那 ) ，漢文文獻解作「清淨」，恐怕是與 śuddhe 或 śuddha 混淆而導致的誤解。
2020年10月28日 · 《入行論》說：“在這場和煩惱搏鬥的戰爭中，任何困難和艱苦我都不在乎，我會勇敢地摧伏瞋恚等敵人。 能戰勝煩惱，才是名副其實的勇士，此外殺死世間的怨敵如同殺死屍一般，並不能稱為勇士。 故又如論云：“住煩惱聚中，千般能安住，如野干圍獅，煩惱不能侵。 所以又如《入行論》說：“安住在煩惱堆中，無論在何種情況下都能鎮定安住，猶如獅子被狐狸圍攻，毫無懼色一樣，煩惱也不能侵害我。 道所治品，莫令侵害，而當勝彼。 道的所治品，是指煩惱。 上面這一頌，是說不要讓煩惱侵害而應當勝伏它。 已說共中士道次第。 以上共中士道次第的內容，已經宣說完畢。
蘇格拉底是人類文化史上的一個巨人，是一位不可多得的賢哲。 這幾乎無人否認。 他對人類文明作出的貢獻是巨大的。 不少史家都把蘇格拉底的出現視為西方哲學的轉捩點。 他們認為蘇氏的哲學標誌著一種哲學轉向：從埃奧尼亞哲學家 (The Ionian philosophers)所開創的自然哲學傳統，轉向關注社會、道德等人文課題 (1)。 他所獨創的詰問法 (2)更是深遠地影響哲學和教育等領域。 蘇格拉底的偉大更使人把他和耶穌相比擬 (3)，甚至馮友蘭先生也把蘇格拉底和孔子相比，認為他們各自為西方和中國正統哲學的創始人 (4)。 這些比較雖然甚為有趣，卻是不必要的。 因為蘇格拉底作為一種典範，自有其獨有的價值和意涵，正如孔子和耶穌各自是獨特的典範一樣。
