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《全唐詩》存詩六首，皆是佳作，尤以《題都城南莊》流傳最廣，膾炙人口，有目共賞。 該詩以“人面桃花，物是人非”這樣一個看似簡單的人生經歷道出了千萬人都似曾有過的共同生活體驗，為詩人贏得了不朽的詩名。
《題都城南莊》是唐代詩人崔護的作品，載於《全唐詩》卷三百六十八。 這首詩設置了兩個場景，「尋春遇豔」與「重尋不遇」，雖然場景相同，卻是物是人非。
《題都城南莊》是唐代詩人 崔護 的作品，載於《全唐詩》卷三百六十八。 這首詩設定了兩個場景，“尋春遇艷”與“重尋不遇”，雖然場景相同，卻是物是人非。 開頭兩句追憶“去年今日”的情景，先點出時間和地點，接著描寫佳人，以“桃花”的紅艷烘托“人面”之美；結尾兩句寫“今年今日”此時，與“去年今日”有同有異，有續有斷，桃花依舊，人面不見。 兩個場景的映照，曲折地表達出詩人的無限悵惘之情。 此詩膾炙人口，尤其以“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”二句流傳甚廣。 題都城南莊⑴. 去年今日此門中，人面桃花相映紅 ⑵。 人面不知何處去 ⑶，桃花依舊笑春風 ⑷。 ⑴都：國都，指唐朝京城長安。 ⑵人面：指姑娘的臉。 第三句中“人面”指代姑娘。 ⑶不知：一作“秖（zhǐ）今”。 去：一作“在”。
今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。 ⑴都：國都，指唐朝京城長安。 ⑵人面：指姑娘的臉。 第三句中“人面”指代姑娘。 ⑶不知：一作“秖（zhǐ）今”。 去：一作“在”。 ⑷笑：形容桃花盛開的樣子。 此詩的創作時間，史籍沒有明確記載。 而唐人孟棨《本事詩》和宋代《太平廣記》則記載了此詩“本事”：崔護到長安參加進士考試落第后，在長安南郊偶遇一美麗少女，次年清明節重訪此女不遇，于是題寫此詩。 這段記載頗具傳奇小說色彩，其真實性難以得到其他史料的印證。 去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
1.【都城南莊】：京城南郊的村莊。都城，即京城，指唐朝的首都長安。2.【笑】：比喻桃花盛開的樣子。 賞析
《太平廣記》云：初䕶舉進士不第，清明獨遊都城南，得村居，花木叢萃，叩門，久，有女子自門隙問之，對曰「尋春獨行，酒渴求飲。 」女子啟關以盂水至，獨倚小桃柯，佇立而意屬殊厚。 崔辭，起送至門，如不勝情而入。 後絶不復至。 及來歲清明，徑往尋之，戶扄無人，因題此詩於左扉。 後數日，復往尋之，有老父出曰：「吾女笄年，知書，未適人。 自去年已來，常恍惚若有所失。 比日與之出，及歸見左扉有字，讀之入門而病，遂絶食數日死。 得非君耶殺吾女？ 」持崔大哭。 崔感慟，請入臨，見其女儼然在牀，舉其首，枕其股，哭而祝曰：「某在斯。 」須臾開目復活，老父大喜，遂以女歸之。 本唐朝作品在全世界都屬於 公有領域，因為作者逝世已經遠遠超過100年。
《题都城南庄》是唐代诗人 崔护 的诗作。 此诗设置了“寻春遇艳”与“重寻不遇”两个场景，看似场景相同，却是物是人非。 开头两句追忆“去年今日”的情景，先点出时间和地点，接着描写佳人，以“桃花”的红艳烘托“人面”之美；结尾两句写“今年今日”此时，与“去年今日”有同有异，有续有断，桃花依旧，人面不见。 全诗以“人面”“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”时同地同景同而“人不同”的映照对比，回环往复、曲折尽致地表达出诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨。 去年今日此门中，人面桃花相映红⑵。 人面不知何处去⑶，桃花依旧笑春风⑷。 [1] ⑴都：国都，指唐朝京城长安。 ⑵人面：指姑娘的脸。 第三句中“人面”指代姑娘。 ⑶不知：一作“秖今”。 去：一作“在”。 ⑷笑：形容桃花盛开的样子。 [1-3]
《题都城南庄》是一首七言绝句。 此诗设置了“寻春遇艳”与“重寻不遇”两个场景，看似场景相同，却物是人非。 开头两句追忆去年今日的情景，先点出时间和地点，接着描写佳人，以桃花的红艳烘托人面之美；结尾两句写今年今日与去年今日有同有异，有 ...
《太平廣記》云：初䕶舉進士不第，清明獨遊都城南，得村居，花木叢萃，叩門，久，有女子自門隙問之，對曰「尋春獨行，酒渴求飲。 」女子啟關以盂水至，獨倚小桃柯，佇立而意屬殊厚。 崔辭，起送至門，如不勝情而入。 後絶不復至。 及來歲清明，徑往尋之，户扄無人，因題此詩于左扉。 後數日，復往尋之，有老父出曰：「吾女笄年，知書，未適人。 自去年已來，常恍惚若有所失。 比日與之出，及歸見左扉有字，讀之入門而病，遂絶食數日死。 得非君耶殺吾女？ 」持崔大哭。 崔感慟，請入臨，見其女儼然在牀，舉其首，枕其股，哭而祝曰：「某在斯。 」須臾開目復活，老父大喜，遂以女歸之。 本唐朝作品在全世界都属于 公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。
(1)題：在壁上寫字。。 (2)都城南莊：都城，唐代國都長安。南莊，城南一個莊子。 (3)人面：容顏，借代為美貌女子。 (4)相映紅：形容女子與桃花的顏色互相輝映。 (5)笑：比喻桃花綻放的模樣。 賞析 這首詩歌的主題是「物是人非」。
