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魚我所欲也原文、譯文、翻譯及賞析_漢語網. 朝代： 先秦 作者： 孟子及其弟子. 同類型的詩文： 初中文言文 生死 道德 修養. 原文. 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。 使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！ 由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。 是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。 呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
2024年3月11日 · 魚我所欲也語譯、原文及注釋. 孟子曰:「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 ; 二者不 可得兼，舍魚而取熊掌 1 者也。 生亦我所欲也，義亦我所欲也 ; 二者不可得兼，舍生而取義者也。 生亦我所欲，所 欲有甚於生者，故不為苟得 2 也;死亦我所惡 3 ，所惡有甚於死者， 故患有所不辟 4 也。
孟子曰︰「魚 1，我所欲也，熊掌 2，亦我所欲也；二者不可 得兼，舍3 魚而取熊掌者也。生 4 亦我所欲也，義 5 亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於 6 生 者，故不為苟得 7 也；死亦我所惡 8，所惡有甚於死者，故患有 所不辟9
鱼我所欲也. 孟子及其弟子 〔先秦〕. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
2022年7月4日 · 魚我所欲也 修辭手法 《魚我所欲也》中，作者主要使用了排比、反問、對偶等修辭手法。這些手法都成功增加文章語言表達的清晰度和準確性、強化文學藝術效果及提高語言表達的創造力。同時，也令到讀者留下深刻印象。 排比
《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。 強調“正義”比“生命”更重要，主張捨生取義。 孟子性善，自認為“羞惡之心，人皆有之”，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養及教育，不做有悖禮儀的事。 孟子對這一思想，認為是中華民族傳統道德修養的精華，影響深遠的事。 基本介紹. 作品名稱 ：魚我所欲也. 作品別名 ： 魚和熊掌不可兼得. 創作年代 ： 戰國. 作品出處 ：《孟子·告子上》 文學體裁 ：先秦散文. 作者 ：孟子（一說為其弟子所記錄） 作品原文. 魚，我所欲也；熊掌，亦 （1） 我所欲 （2） 也。 二者不可得兼 （3） ，舍 （4） 魚而取 （5） 熊掌者也。 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。 二者不可得兼，捨生而取義者也。
孟子曰..「魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼, 不可得兼,舍生 . 取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不. 苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患 . 所不辟也。如使人 . 生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以. 患而有不為也 ...
魚，我所欲也. 《魚我所欲也》出自《 孟子·告子 上》，作者可能是 孟子 。. 《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。. 強調"正義"比"生命"更重要，主張捨生取義。. 孟子性善，自認為"羞惡之心，人皆有之"，人就 ...
2020年9月12日 · 「魚我所欲也」章，選自《孟子‧告子上》，提出在「生」和「義」不能兼顧的情況下，應該捨生取義的觀點，並進一步指出這是每個人都有的「本心」，那些見利忘義的人，只不過是喪失了他們的「本心」而已。 作者: 馮珍今. 2020-09-12. DSE範文賞析. 標籤: DSE 中國語文科 中學文憑試 孟子 捨生取義 說理文 魚我所欲也 魚與熊掌. 孟子的文章，精於說理，邏輯性強，又善用比喻和例證，甚具說服力。 （灼見名家圖片） 在「指定材料」中，先秦說理散文選了四篇，本文介紹的是 《孟子》之「魚我所欲也」章。 魚我所欲也. 孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍（1）魚而取熊掌者也。 生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
鱼我所欲也. 先秦 ： 孟子及其弟子. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。. 二者不可得兼，舍生而取义者也。. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。. 死亦我所恶，所恶有甚于 ...
