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2024年3月11日 · 魚我所欲也語譯、原文及注釋. 孟子曰:「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 ; 二者不 可得兼，舍魚而取熊掌 1 者也。 生亦我所欲也，義亦我所欲也 ; 二者不可得兼，舍生而取義者也。 生亦我所欲，所 欲有甚於生者，故不為苟得 2 也;死亦我所惡 3，所惡有甚於死者， 故患有所不辟 4 也。
2022年7月4日 · 魚我所欲也 全攻略. 十二篇範文好難温？. 學博小編 為大家提供 DSE 中文科十二篇範文中《孟子•魚我所欲也》的全文語譯、重點文言字詞以及範文重點分析包括：內容大要、主旨、段落大意、論證手法和修辭手法。. 《魚我所欲也》中，作者以「魚」和 ...
魚我所欲也原文、譯文、翻譯及賞析_漢語網. 朝代： 先秦 作者： 孟子及其弟子. 同類型的詩文： 初中文言文 生死 道德 修養. 原文. 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。 使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！ 由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。 是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。 呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
一、作者簡介. ,管教甚嚴,從「孟母三遷」、「斷杼教子」等故�. 」,對中國文化及風俗倫理有深遠的影響,被尊稱為「亞聖」。曾帶領門徒�. 說各國君主推行仁政,可惜不為所用,因而退隱,回到家鄉講學。他將遊說諸侯的言論,以及�. 弟子一起研習孔子學説的心得,加以整�. 二、背景資料. 文按內容大致可分為歷史和哲理兩大類,《孟子》屬哲理散文。不過,文章以遊説列國君主施行仁政及與弟子講論儒家學理為主,由於發言的語境是生活現場,嚴格來説,文. 求當下的成效,往往會動之以情,説之以理,誘之以利,喻之以弊。不過,由於傳統知識分子心存憂患,希望能夠「致君堯舜上,再使風俗淳」(杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》),於是關於世道人心.
2022年8月22日 · 《孟子．魚我所欲也》是DSE中文科卷一十二篇範文中的其中之一，而許多學生經常困擾要以什麼樣的方向來增加對範文的理解度，除了須掌握故事情節及其中心論點，同時也須留意其中所使用到的寫作手法，才能對通篇有系統性的整合了解，這邊參考了 ...
魚我所欲也. 孟子曰..「魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼, 舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼, 舍生而取義者也。 生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死. 亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚於. 生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以. 辟患者,何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為. 也,是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。 非獨賢者有是心也,人. 皆有之,賢者能勿喪耳。 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。 嘑爾而與之,行道之人. 弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也;萬鍾則不辯禮義而受之。 萬鍾於我. 何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉為身死而不.
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