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在中文大學、理工大學發生的簡直是兩塲戰爭，警方的暴力如軍隊打敵人一樣殘忍。 市民在區議會選舉中表達了他們的憤怒。 武漢病毒虐行時，香港政府卻致力「暴制動亂」多過控制病毒。 習大大置親信掌管港澳辦及中聯辦 ， 決意執行極權控制 ，基本法根本已名存實亡了。 終於人大通過：由人大常委草擬一套「港版國安法」，還厚着面皮說：基本法還活着。 讓我們看看事情怎麼發展到今天的地步的 。 一九四九年我在香港剛入了慈幼會，見那些在內地多年傳教的神父、修士被驅逐出境，他們安心在香港留下來，服務那些有幸逃出赤幕的難民。 一九四八年離開上海時我們以為四年後能回去，開始參與慈幼會會士的工作。 但一九五二年上海已不再是我們的家了。
On 2 nd July I was given the answer from the Pope: “You just talk to Parolin”. I said to the carrier of the answer: “It would be completely useless; so, please, tell the Holy Father I’m going back empty-handed”. On 3 rd July, the Holy Father invited me to supper with the presence of Parolin.
Esther和各位朋友。 我們已進入了將臨期，在將臨期前一階段教會要我們記得基督將要光榮來臨，審判世界。 昨天的讀經裡依撒意亞先知說：「遵守信實的正義人民」才能進入聖城！ 福音裡耶穌說：「聰明的人，把自己的房屋蓋在磐石上……愚昧的人，把自己的房屋蓋在沙土上」，而聰明的人是「那承行……天父旨意的人，是那「聽了（耶穌）的話而又實行的。 讓我們檢討自己的行為，不要祇隨口叫「主啊！ 主啊！ 」，要做有名有實的基督信徒；不要以傳教為藉口而違反信仰和教會紀律，卻要為堅持信德而接受眼前的失敗！ 寫於台北. 二零一一年十二月二日. Continue reading by 3 Comments.
Esther、阿汶： 隔了兩個月的回音還是比沒有回音好吧。 二零一三年就要成為歷史了，我不想拖一個「跨年債」，在這裡和您們交換兩句。希望農曆新年前後我們（和卓剛）能有機會飲茶暢談。 每年有每年的循環，每年也有每年的突破，新舊終是分不開的，世界的歷史是這樣，個人的歷史也是一樣 ...
中國教會. 一年前，今天。 （七月三日） 這時刻，有人在回想23年前七一的子夜：「這邊是歌舞昇平，那邊是另類活動」。 今年似乎又是一樣了。 有人在懷念去年七一的遊行，「真的永遠不再？ 」「和理非」全面失敗了？ 有人在自問：「反23條」、「佔鐘」、「反送中」、「和勇同行」竟然帶我們到這個終點？ 有人在商量：國安惡法真的殺到了，我們究竟怎麼辦？ 我卻整天不能忘記去年七月三日在羅馬經歷的事。 去年六月廿八日教廷出了一份「牧民指示」 Holy See Press Office – Bulletin N0554 – Friday 28. 06. 2019. 「聖座關於中國神職人員民事登記的牧靈指導」意、英、中文. （簽署的竟是「聖座」，也沒有負責人的名，也沒有註明負責的部門）。
Dear Winnie： 9月28日不能和你們一起奉獻「雨傘運動」三週年紀念彌撒，很不捨得。 這三年來邪惡政權的醜陋面貌越來越清楚的顯露出來了。許多慷慨勇敢的年輕人被關起來了。香港沉淪了！ 我每天的祈禱還是有聖詠44「主啊！醒來吧！不要睡覺了！為什麼祢轉臉不顧我們？難道祢不見他們把我們壓 ...
聖神修院學年完結後作了一次大旅行。 先是在Kenya的Nairobi祝聖了十三位慈幼會修生為執事，那裡的神學院聚集非洲多國講英語的神學生（約50位），我本想去那裡奉獻我的餘年，看上主將來怎樣安排吧。 從Nairobi去了意大利的Macerata是利瑪竇的出生地， 五月十一日 ，他逝世四百週年的正日，在主教座 ...
