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  1. 2019年5月14日 · 大部分香港人所沿用的粵語讀音主要是從老師,其次是長輩和朋友聽來的,甚少會去查字典,大抵是不是人人懂得數「筆畫」和對「部首」有充分掌握。 近年,網絡興起,香港有大學單位順勢開發了一個「粵語審音配詞字庫」,漸漸成為當今最具權威性的粵音查考工具。 以下截圖展示了該單位對「夾」字的處理手法: 就上表資料,不知就裡的人們會覺得「夾雜」是可以有「gap3雜」、「gep6雜」和「gip6雜」這幾個聽來怪怪的讀法的。 究其原因,這幾個「異讀」原來只適用於「粵方言」,卻因沒提供對應詞例而有此誤解。 對筆者來說,這可看成得物無所用了。 在「有音必有例」的前提下,筆者將之重整及補充(紅色字體)如下: 看到上面一片「紅海」,讀者應不其然地說:「唔係呀嘛! 」(不會是這樣吧! )對不起,現實是苛刻的!

  2. 2018年3月12日 · 2018-03-12. 中國的傳統節日眾多,在香港較為普遍的傳統節日有農曆新年、清明節、端午節、中秋節等等。 不過,隨着社會的發展,中國的傳統節日在香港日漸式微。 當中涉及家庭規模改變、傳統文化失傳和娛樂模式轉變等因素。 春節拜年變外遊. 首先,家庭規模改變,改變了以往節日的慶祝模式。 以農曆新年為例,它是中國的大節日,本來的慶祝方式是親友聚首一堂,正月初一時,向長輩拜年,長輩會給予後輩利是等活動。 不過,隨着香港的都市化發展,家庭成員為生活奔波,加上少子化的年代,讓家庭聚首不及以往熱鬧。 春節變成了簡單的吃喝玩樂消費的節日,不少人都視春節為一個長假,甚至愈來愈多年輕夫婦在春節時外出旅遊,不再重視春節的意義。 其次是傳統文化日漸失傳,讓節日氣氛日漸淡泊。

  3. 2017年10月29日 · 2017-10-29. 蕪菁,別名蔓菁、諸葛菜、大頭菜、圓菜頭、圓根、盤菜,白蘿蔔,東北人稱「蔔留克」,蕪菁是肥大的球狀根菜,肉質柔嫩、緻密,可以蒸、煮,炆,燉,炒或醃漬的方法來烹調。 蕪菁雖然全年都可以買到,但當中以每年10月中旬到翌年3月底產的風味較佳,其味苦性溫,能利五臟,輕身益氣,開胃下氣,利濕解毒,頗有養生功效。 加上,其色澤亮麗,外形精緻,味道細嫩、清香爽口的特點,在廚師的手裡經常扮演多種的角色,可以是家常餐桌上的菜餚,也可以是宴會上的美饌。 今次為大家介紹幾款蕪菁的美食,當中包括以蕪菁上端的綠葉「纓」,作為青綠色蔬菜,把蕪菁從頭吃起。 文、圖︰小松本太太所謂醫食同源,醫家說:蕪菁能治食積不化,黃疸、消渴、熱毒風腫、疔瘡、乳癰、利水解熱、下氣寬中,功用略同蘿蔔。

  4. 2018年6月20日 · 香港從前是小漁村,漁業曾是香港第一產業,高峰時漁民高踞香港一成人口,最輝煌時期,單是「海鮮大王」蔡繼有,每天便有三個集裝箱的漁獲外銷日、韓,以至美加。 漁船在上世紀60年代從風帆推動過渡到機械化世代,曾經歷最興盛的黃金30年。 身為正宗「香港仔」的63歲新書發起人周其仲,正是香港漁業歷史的見證人,與兄長抓緊漁業演變的脈搏,發展商機。 「爸爸以前在陽江做『傍船』,即海上保鏢,1949年解放後來到香港,初時在塔門落腳,未幾移居香港仔,我是由香港仔岸上的接生婆助產出世。 」周其仲說,他有三兄兩姐,另有兩哥一姐是同父異母,三哥最初做魚販,向漁民收魚再向魚欄批發,四哥則做蝦艇。

  5. 2020年11月10日 · 「馬後炮」後用以比喻事情沒解決時什麼都不知道或沒意見,待解決了就說得頭頭是道、高談闊論或有所舉動。 「諸葛亮」,字「孔明」,出名料事如神。 人們會以「事後孔明/事後諸葛亮」比喻「馬後炮」。 又有一位風水「大師」在新冠疫情肆虐全球近一年的今天,來個「馬後炮/事後孔明」,說於去年已卜得「大凶」,但當時「敢卜不敢言」,如今真的靈驗了。

  6. 2020年6月9日 · 可謂極盡喧鬧之能事。 為免「新冠」疫情在學校擴散,全港學校自農曆年假起停課,到最近才分階段復課。 教育局在這段期間呼籲學校協助學生做到「停課不停學」。 與此同時,家長也因種種原因而需「待家」,意外地獲得一個與子女長時間相聚的機會。 「停課不停學」的理念本是很不錯的,可在臨急臨忙之下推行,無論是模式、內容的闊度和深度,甚至資料的準繩度均出現了岔子。 學生在應付不來時定會求諸父母,奈何很多時父母也是有心無力,一家人就此困擾不已;正是: 停課咪以為放假,網上功課多到怕; 天南地北山角落,問到爸媽頭岳岳。

  7. 2016年12月13日 · 兩個相鄰魚塘的生態環境基本相同,可魚兒在習慣了某個環境後便有厭倦塘中食物的傾向,造成生長速度放緩,塘主此時會把魚兒遷至鄰塘,就是這樣,過了塘的一眾在看似新的環境下食慾加強。 塘主就是利用這種掩眼法讓魚兒變肥。 筆者無法證實此說法,不過對某些人來說,慣性導致怠惰,新環境確實起了積極的作用。 話說回來,有人將「回塘」引申為「思想退化」。 還有人誤以為「回塘」應寫「回堂」,所持理據經演繹後是:「沒能往外闖,只得返祠堂。 中國內地在改革開放後,很多人大喊「走出去」 (與「過塘」意近),可這需配合自身能力,否則只會落得焦頭爛額。

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