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2024年3月12日 · 【明報專訊】何潤東、明道、陳都靈和孟子義昨日現身灣仔會展宣傳內地劇《金庸武俠世界》，擔任武術指導的袁和平也有出席助陣。 4主角在台上表示今年是原著作者金庸誕辰100周年，能參與演出覺得很榮幸，久未在港露面的何潤東稍微發福，透露劇中飾演段智興 (一燈大師)，由年輕演到老，跨越不同時期。 明道則興奮表示一直很喜歡金庸作品，已經看過很多次，熟悉得可以背出來，笑說：「我一直很想演金庸作品，渴望有人找我演郭靖，結果是等到洪七公的年紀，才有人找我演洪七公。 」孟子義稱今次在劇中演梅超風，覺得《金庸武俠世界》呈現了她心目中的江湖，難忘拍攝過程跟劇組捱了多個通宵。 記者：鍾一虹.
2020年10月27日 · 文言遷移：予豈好辯哉——〈魚我所欲也〉的論辯結構. 【明報專訊】孟子的學生公都子曾經問老師：「別人都說你喜歡辯論，請問為什麼呢？. 」 (楊伯峻《孟子譯注》語譯)孟子感嘆地回答這位得意弟子說：「予豈好辯哉？. 予不得已也。. 」意思是：. (圖a ...
2024年3月12日 · 【明報專訊】無綫選秀節目《亞洲超星團》9名勝出練習生奧利、李權哲、冼靖峰、江信熹、梁詩煜、白子奕、文佐匡、黃奕斌及陳梁，組成男團LOONG 9正式出道。 LOONG 9團名在社交網洗版，網民議論紛紛。 雖然召集人曾志偉表示LOONG 9源自今年龍年，9人用龍象徵，寓意一飛冲天，但網民發揮創意，以諧音創作不少搞笑花名，包括「燶奶」。 總決賽吸101萬觀眾. LOONG 9的隊徽同樣惹爭議，有人發覺Logo跟內地選秀節目《偶像練習生》男團NINE PERCENT (百分九)的Logo有九成似，特別是仿王冠造型設計。
2015年10月2日 · 八仙嶺山火的老師護送學生脫離火海卻不幸犧牲性命、福島核事故五十死士甘願冒生命危險留下來為電廠緊急維修──因為有人肯留在最後，所以才拯救了無數寶貴的靈魂。 試想像，若人人皆爭先恐後，不願留在最後的位置，無人肯承擔責任，可想而知，一條隊伍必定會變得混亂不堪，而那些陷入危難的人之命運也不堪設想。 「不做第一，也不做最後」這種緊跟着前人如綿羊般盲目亂竄的處世態度，雖然能為人帶來一時的利益與安逸，但卻奪去了人之為人求變、求進步、求突破的機會，甚至拖倒社會前進的步伐，令人逃避他們皆當負的責任，對個人、他人與社會都帶來極大禍患。 這種消極的態度並不是我們應推崇的。 我們需要的，是不畏險阻、不怕吃虧，甘做第一，甘做最後的勇氣，唯有如此，我們才能真正擁有值得過活的人生。 圖：資料圖片. 文：黃蕊獻.
2020年12月15日 · 【1】禮. 先學〈論仁〉第3則. 論仁與禮關係，是儒家最關鍵觀念： (圖b) 仁指人與生俱來同情別人，不忍別人受傷害的人際關懷，禮是對行為的規範。 仁與禮的關係，在《論語‧陽貨》「宰我問三年之喪」的故事中，說得最清楚。 周禮規定，父母死後，子女須守喪三年，其間起居生活有嚴格限制，如不得為官，不得娛樂飲酒吃肉，穿粗衣麻布，不得婚嫁、生子，獨自搬到草棚住，睡在草蓆上……等等。 宰我問三年之喪. 學生宰我問孔子，父母之喪守三年太長，一年可以吧？ 孔子反問：父母死後不到三年，就大魚大肉，穿得花枝招展，安樂嗎？ 宰我答道：安樂。 孔子接着提出了儒家最重要的仁與禮關係的觀念： 子女出生後，父母衣不解帶、偎乾就濕地照顧，至少三年，子女才能完全離開父母懷抱。
[2020-01-21] 明醫網 > 健康醫事. 中華倫理當中，仁、義、禮、智、信，是儒家重視的德行和維繫群體的五種常規，也是儒家思想的精髓。 孟子以仁義禮智為四端： 「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 」仁是仁愛之心；義是處事得宜和合理；禮是人際關係的正常規範；智是明辨是非；信是誠實無欺。 儒學培養了以「五常」修己治人的、溫良敦厚的一代代中國人，綿延數千年而不倒。 現代人重視行為及言論自由，但也有濫用自由的情 ，儒家思想中的「五常」正好可以用作糾正這股不良風氣。 在一個文明社會中，人的自由應受到「誠實無欺」（信）的原則規範，並且不應與「四端」（仁、義、禮、智）有所衝突。 作為一個有文化修養的人，「仁義禮智信」，更是缺一不可！
2021年4月27日 · 句子一般有四大部分，如「孟孫問孝於我」，先是句子活動「問」，詢問者 (又稱主體、主語或話題)，「問」的內容 (又稱賓語)，以及詢問對象 (修飾成分，又稱情境成分)。 修飾成分使句子的情境更完足，語意更明晰，如補足時間、地點、對象、比較、方法等內容，必須注意修飾成分的語序在文言和白話是相反的，文言放在活動 (即動詞)後，白話放在活動前。 閱讀文言文對譯時，把修飾成分按白話語序習慣，放到動詞前，便易理解： (圖b) 白話中，須用不同的字引介不同的前置修飾成分，文言中則最常用「於」字，以上最後兩例，其實用「於」字亦勉強可以。 【9】被動句. 文言有以下4種被動句，它們的發展軌迹如下： (圖c) 文言也用「被」字表達被動，但未見於十二篇，被字句已成為白話最主要的被動句構。
