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2020年11月28日 · 七支者，《普賢行願》、《入行論》文，隨一即可。. “積集資糧”方面，《發心儀軌》中對此也說到修持禮拜、供養等等，《釋論》中說憶念諸佛菩薩以及往昔和現在的善知識之後，應修七支供養。. “供養上師”方面，也應依前文所說的供養來了知。. “七支 ...
親教師. 梵語उपाध्याय (upādhyāya)，音譯鄔波馱耶，略作親教，舊譯和尚、和上。 即親從受教之師。 通常指：一、授戒時之師，亦稱戒和上。 二、在印度指一般師父而言。 參照《佛光大辭典》。 軌範師. 梵語आचार्य (ācārya)，音譯阿闍梨、阿闍黎、阿遮利耶，謂其能為人軌範，矯正弟子行為。 依《四分律》可分五種：一、出家阿闍黎，即比丘剃度之師也。 謂出家者必須依師而得剃度。 二、受戒阿闍黎，即比丘受戒之師也。 謂出家者必須依師求受戒法。 三、教授阿闍黎，即比丘教授之師也。 謂既得戒法，必須得師教授威儀。 四、受經阿闍黎，即比丘受經之師也。 謂出家者必須依師受習經文，解說義理。 五、依止阿闍黎，即比丘依止之師也。 謂比丘度夏，當依師住，或依止作宿。 我要檢舉.
交響曲與交響詩的根本不同，一在兩者的樂曲形式，前者制式、後者自由，二在兩者的內涵表達，前者抽象、後者充滿描寫性。. 說到將管弦樂從格式化的交響曲桎梏中解放的人—李斯特，他一生共寫了十三首交響詩，不僅將浪漫情愫灌注到管弦樂法中，同時 ...
2006年2月11日 · 有一組探險隊在進入屋裏之前及在探險完畢後，都見到一個中年男子悠然地坐在屋外路旁對出的欄杆上，並一直微笑著注視他們離開。 他們估計這男子可能是附近的居民或剛在那裏散步的途人，但有隊員在拍屋外環境的照片時，無意地拍到這個男子，但竟拍不到他的下半身…… 許多人都在那裏遇過離奇、詭異的事，我們可以從一些靈異小說、網絡上的靈異網站，找到這幢別墅的鬼怪傳聞，有人更把探險經歷、拍到的靈異照、錄到的怪異聲音等，發表在網頁內，公諸同好。 有冒險精神的人看完後，可能會激發他們去親探訪志樂別墅；沒有膽量去探險的人看完後，這些資料都能帶給他們親歷其境的感覺。 四 時間：二零零五年四月 人物：香港某大學一名中文系三年級女生 地點：女生的家 凌晨一時多。 「屯門的神話和歷史？
琴日以為扔曬d相就5洗再見到ex個樣. 琴晚個心好5舒服,一早9點幾就走無訓,點訓都訓5.又好擔心一個好特別嘎小妹妹,原黎佢有野煩都訓5著,大家就著係度.之後佢off無幾耐,我都off左.琴晚add左兩個人都好似ex羅. 個腦成晚浮現其中一個似我ex噶女仔
2020年4月5日 · 老九香山老母. 老么雪山老母. 由此可見靈山說法之五母根源，乃出自於華嚴經之十地修行漸次菩薩。 雪山始一，香山第二，梨山第三，仙山第四，靈山第五；驪山第六，寒山第七，寶山第八，慧山第九，妙高山第十是最高須彌境地。 而記載於[華嚴經]之十山王＝十山主母＝靈山五母+先天五母。 雪山(集眾山)老母－發眾願。 香山(落迦山)老母－修戒聞。 梨山(鞞陀梨山)老母－發妙華。 仙山(仙聖山)老母－仁善住。 靈山(乾陀山)老母－接神通。 驪山(馬耳山)老母－集眾果。
前言. 準提法有不同法流，人間由釋迦佛在舍衛國祇樹給孤獨園所說；另一脈是由大遍照金剛如來（大毘盧遮那如來）在天界（淨光天大樓閣）所說。 之後印度流傳，龍樹菩薩曾於持明藏中擷取尊那儀軌經，準提法現今的來源，我們可以參考經典的說法： 1、大明咒藏六萬偈中出（佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經） 2、龍樹菩薩於持明藏略出（佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經 ） 持明藏（Vidyadhara pitaka）意為：持明之法藏。 演密鈔一曰：「藏者能攝義故，（中略）今但取府庫名之為藏，由如世間國大庫藏即能蘊攝種種雜寶，出納取與賑濟無窮。 持明藏亦爾，蘊攝諸佛秘密法義，利樂無盡故以為明藏。 義淨法師的「大唐西域求法高僧傳」卷下提到印度在陳那以前有一部「持明咒藏」十萬頌，後來由難陀攝集為一萬二千頌。
