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說明：父逝母在時如果子女已長成應以子女名義為父親治喪，自己謙稱「孤子」、「孤女」以與抬頭「顯考」相對稱。 如必須以母親名義發訃聞時，則抬頭就須改用「先夫」，若不自稱「孤子」、「孤女」時，可改用「男」、「女」自稱，不可用「孝男」、「孝女」等，因「不孝男等隨在側…」顯然前後稱稍矛盾。 2. 以兒子名義為母親發訃問例 ( 母逝父在時：抬頭用顯妣則自己稱為哀子) 顯妣 母 孺人諱 慟於中華民國 年 月 日 時 分壽終內寢…，子女等隨侍在側. 哀 子 泣血稽顙. 媳 婦 泣血稽首. 哀 女 泣淚稽首. 女 婿 拭淚頓首.
大陸網路上最近出現一道「親情計算題」，許多在外地工作的網友仔細一算「親情計算題」，發現未來和父母在一起的時間少之又少，忽然一陣心酸。 「假如你和父母分隔兩地，每年你能回去幾次，一次幾天？ 除去應酬朋友、睡覺，你有多少時間真正和爸媽在一起？ 中國人的平均壽命是72歲，就算爸媽能活到85 歲，這輩子你還能和爸媽相處多久？ 」 近日這一道簡單的「親情計算題」在天涯、新浪及搜狐等大陸論壇流傳，引發許多網友共鳴。 30歲的重慶女子姚玲目前在杭州工作，自認還算孝順的她仔細一算「親情計算題」，每年回家2次，共約10天。 除了去拜訪親友、出門逛街，真正在家時間只有5天，再扣掉每天睡覺10小時，每年和父母在一起僅70小時。 她一陣心酸，「就算爸媽活到85歲，我也只能和他們相處兩個月又13天。
今天爸爸走剛好滿1個月了.這一個月中我共夢見爸爸3次.媽媽和妹妹說為何只有我夢到?我也不知道.只是到現在.我每天睡前都還是偷偷拿起爸爸的照片起來看.我也想要放聲大哭.只是我住在婆家.很多事情都不是我想就能的.這段時間我也跟我先生冷戰中.他在我最傷心
作者：吳曉樂. 出版社：網路與書. 出版年：2014年. 圖片及資料來源： https://www.kingstone.com.tw/basic/2015280620228?zone=book&lid=basic_onebuy. [內容大意]： 「我們都是為了取悅母親寧願委屈自己的人。 「幹嘛管別人怎麼樣，我們這樣也很好。 「有沒有一種可能是，我們的社會把『親』和『子』逼得太緊？ 在怪獸家長的背後，不過是站著一個膽怯的、害怕犯錯的人啊！ 這是許多被考試綁架的家庭故事，一位家庭教師如此說道。 她花了七年時間，打開一扇一扇的門，走進不同的家庭。
她多次將父親與丈夫相提並論，頗有「敬夫若父」的意思，看到這兒觀眾或許會想：「要是能買到這樣的太太，我也願意！ 」其實，相對老實憨厚的魯男子老莫，真正特別的是玉梅，她對老莫恩情的「湧泉以報」，雖然少了幾分言語鋪陳，卻營造出另一種「盡在 ...
2018年10月21日 · 2018.10.21. 一、前言： 佛家：「欲知前世因，今生受者是。 欲知來世果，今生作者是」 「善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。 」--《涅槃經》 道家：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。 」--《太上感應篇》 儒家：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。 」--《易經》 二、何謂因果？ (一) 因果者，簡單說「因即前因，果即後果」。 有前因發生才有後果形成，這前因. 後果簡稱「因果」。 (二) 因果者，因則因緣，果則果報，「因緣果報」簡稱「因果」。 而因緣果報發生還. 須有助緣存在，否則難以形成。 例如違規超速，若無警察在場或路邊自動照相. 取證，縱然開車違規也不會被罰，警察等就是”助緣”。 因緣果報之理，正如一顆種子埋於地下發芽結實般，種子埋於地裡，可謂種了.
-學而-第七章 子夏曰。賢賢，易色。事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。 子夏，姓卜名商，字子夏，衛國人，比孔子小四十四歲。隨夫子周遊列國十四年，擅長文學，被列入文學科。於孔子逝世後，晚年於魏國
