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- 1.三一上帝的特質與工作如下：聖父上帝是創造、拯救及愛所有受造界的主；聖子上帝耶穌是父上帝的獨生子，祂愛聖父也愛世人，獻上自己救贖世人；聖靈上帝藉上帝的話語和教會的聖禮典（洗禮、堅信禮、聖餐、禮拜等）感動人心，在人的內心改變人，使人更新恢復上帝的形像。
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《約翰福音》記載了耶書亞（耶穌）所行的七個「神蹟」（這不包括耶書亞自己從死裏復活的神蹟）[4]，但約翰所用的字眼在原文的意思其實為「標記 Sign（σημεῖον semeion）」，這讓讀者明白到這些神蹟不單只有表面的意思（神蹟的敘述本身彰顯了耶書亞的
約翰福音 3:1-17. 作者 : 張樹萱牧師. 何謂三位一體？. 對於「三位一體」在神學上的各種論據，早期教會因此而引發了很多理性的反思和神學上的爭辯，甚至帶來教會分裂。. 黑皮公禱書中的〈阿塔那修信經〉（503頁），又名〈得救經〉；早於四世紀時就出現 ...
介紹約翰福音背景、作者、歷史和寫作目的，把約翰福音劃分為不同部分，讓你可以更好了解約翰福音的事序和涵義。 聖經資源網 Menu
約翰福音的作者很清楚表示一個生命觀念：若是沒有上帝的「道」，生命將會死去，或是成為沒有生命的存在。有上帝的「道」，才會看到生命，因為生命與「光」是連結在一起的。因此，作者在這裏說「道」把生命的光呈現出來。
在三一主日的福音經課中，約翰記述了耶穌最後一次提到聖靈的工作和角色，這既是與門徒有關的教導，但同時亦揭示了聖父、聖子和聖靈之間的奧妙關係。 自16章開始，耶穌延續之前與門徒談論，講述關於他離開之後，世人如何逼迫門徒的事情（1-4節）。 而耶穌在此先對他們「說了這些事」，是希望他們在事情發生的時候，「會想起我對你們說過的話」（4節）。 當然，耶穌亦清楚明白，單憑他口傳的教導和提醒，在迫害發生時，門徒未必能「不至於跌倒」，故又告訴他們，當他「到父那裏去」時，保惠師（真理的靈）就被差來（7節）。 而今日當我們讀到第12-15節時，就會漸漸明白聖靈的工作和角色。
貳 三一神將自己分賜到信徒裡面. 約翰十四章揭示神如何將祂自己分賜到人裡面。 在將自己分賜到我們裡面這事上，神是三一的。 祂是獨一的，卻又是三－父、子、靈。 子是父的化身和彰顯，（約十四7～11，）靈是子的實際和實化。 （約十四17～20。 ）父在子裡（子甚至稱為父－賽九6）得著彰顯，被人看見；子成為那靈，（林後三17，）得以啟示並實化。 父在子裡，彰顯於信徒中間；子成為那靈，實化在信徒裡面。 父神是隱藏的，子神是顯明在人中間的，靈神是進到人裡面，作人的生命和生命的供應並一切的。 因此，父在子裡，子成為那靈，這三一神將祂自己分賜到我們裡面，成為我們的分，使我們在祂的神聖三一里，享受祂作我們的一切。 一 父化身子裡顯於信徒中間. 1 子是父的化身和彰顯.
第一講 約翰福音的核心和結構解讀. 一.約翰福音的核心. 約翰福音的目的:認識耶穌是神的兒子,并且從祂得生命(二十30-31) 如何看“神的兒子” 舊約: 天使(創六2 ;伯一6 ;但三25) 以色列(出四22-23 ;何十一1 ;瑪二10) 以色列王(撒下七14 ;詩二7 ;八十九26-27) 兩約之間:彌賽亞(根據死海發現古卷的記錄) 希臘羅馬: 神明的兒子,可以是神也可以是人. 帝王. 有特殊能力的人. 如何看“人子” 不是人的兒子:有特別權柄的人,掌管永恒的國度(但七13-14) 人子將要被定罪、受難和復活(可八31 ;九31 ;十33)
