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故事大綱. 史艷文因崇拜 岳飛 的精忠報國精神，故離別母親，往西湖岳飛廟去進香。 一日投宿於 劉家客棧，和店主劉三的妹妹 萱姑 定親。 後史艷文遭 五毒派 與總兵 安天祥 陷害，發配 遼東 充軍三年，所幸史艷文因先後營救 皇太子 與 欽差 有功，不僅獲赦還鄉，且受封為部左侍郎。 誰知這時南苗王派紅毛天狗入宮盜走玉印，史艷文乃討奏出京，前往 西康 欲尋回玉印（意外納白蓮公主為妾），連破西康五城－風雲、雷火、萬劍、黃昏、天荒城（其爵主 巴士克 化裝史艷文模樣對西康公主 沙玉琳 始亂終棄、導致沙玉琳化名恨世生報復史艷文，終被恨世生所殺）、歷經一番波折之後仍無法將國賊緝拿到案，但得天關山隱士 白菩提 贈三卷天書，並拜 仙山女婆 為義母、結識 孝女 、 三老人 、 小金剛 等義俠。
1920年代 ，以武俠戲為主的布袋戲逐漸在民間發展，其與傳統布袋戲主要的不同在於劇情上，多採用 清 末 民 初新著的武俠小說，例如《 七俠五義 》、《 小五義 》等。 因其表現手法重視各種奇特劍招與武功的展現為主，故稱為 劍俠布袋戲 。 而劍俠戲的代表人物為 五州園 的 黃海岱 和 新興閣 的 鍾任祥 ， [2] 1930年代， 台灣總督府 推行 皇民化運動 ，布袋戲也因為皇民化運動而有了改變，包括後場禁用中國傳統的北管鑼鼓、改用 西樂 ，戲偶雜用中、日式戲服和戲偶，其劇目常為 水戶黃門 等日式劇本；戲偶多為日本服飾造型。 演出則以 日語 演出。 雖然此種 皇民化布袋戲 因語言文化的隔閡，不被台灣大眾接受，但其中的一些表現手法，影響了後來金光布袋戲的演出方式，包括音樂、布景等。 [3]
日治時期. 1910年 出生於台北的李天祿，父親為 華陽台布袋戲劇團 團長。. 因此，李天祿8歲即學習該項才藝。. 1930年入贅 陳家，並隨後於 1932年 以22歲歲數自立 亦宛然 劇團。. 因為唱工，口白與佈景極為新穎，李天祿在新團成立不到三年的時間，就與老布袋戲 ...
