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申不害力主「術」之重要，術者乃君主駕馭臣民之權術，也泛指辦事用人之方法與政治手腕，君主運用權術馭下，對付政敵，掌控一切，但韓非子認為重術而無法，未必發揮實效，必需「術」、「法」結合，不可偏廢。 以君主統治而言，『主有術，兩用不為患；無術，兩用則爭事而外市，一則專制而劫殺。...
李斯是 秦 代人（西元前280～前208），我國歷史上傑出的政治家、軍事家、文學家、文字學家和書法家，素有「千古一相」之稱。 一生幾乎牽動 整個 秦王朝之興亡史，其社會政治背景頗為廣泛。 出生於 楚 國 上蔡 （今 河南 省 上蔡 縣）；自幼聰明好學，素有鴻鵠之志。 25歲時（西元前256）在 楚 國任郡小吏之職，曾有「賢不肖在所自處」之歎。 26歲那年，拜 荀卿 學帝王之術。...
利在故法前令則道之，利在新法後令則道之，利在故新相反，前後相勃。 則申不害雖十使昭侯用術，而姦臣猶有所譎其辭矣。 故託万乘之勁韓，七十年而不至於霸王者，雖用術於上，法不勤飾於官之患也。
本篇列傳記叙了春秋戰國五位賢良官吏的事蹟，即孫叔敖、子產、公儀休、石奢、李離五人也。 孫叔敖，以矮車不便於駕馬，從上而下... Contents ...
2015年9月7日 · 出處：《呂氏春秋》十二紀之第一〈孟春紀〉第四篇. 原文：昔先聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣。. 平得於公。. 嘗試觀於上志，有得天下者眾矣，其得之以公，其失之必以偏。. 凡主之立也，生於公。. 故〈鴻範〉曰：「無偏無黨，王道蕩蕩 ...
談到兩漢儒學，一般集中討論董仲舒，但漢儒決不只董子一人，以一武帝朝的董子涵蓋所有兩漢儒學，顯然有不妥。. 今筆者嘗試加上賈誼、劉向、揚雄、《白虎通義》、徐幹的著作，以窺探兩漢儒學思想的共通點。. (一) 宇宙論：氣化宇宙論的發展與確立. 賈誼 ...
1918 年 1 月 22 日，灣仔機利臣街爆發警匪槍戰，9 人死亡，包括 6 名警員及 3 名匪徒。 根據張連興記述，雙方對峙長達 18 小時。 警方本來正在追捕一...
