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  1. 2011年7月2日 · 上帝會幫助你的…. 校長人未上任,便已遇到不少困難與挑戰,他說:「在遴選過程中,我需要接觸學生、校友和老師。. 在幾場公開諮詢中,我感受到不同持份者各有他們的想法和要求,表達的形式亦不盡一樣。. 然而,共通之處是他們都對未來的 ...

  2. www.gnci.org.hk › topic › 教育和學術之價值為何?教育和學術之價值為何?

    中文大學校長沈祖堯近日在網誌裡寫了〈向老師致敬〉一文。. 他引龐馬的話說:「教學並不能簡化為一門技術;要教得好必須源自老師本身及他的一份赤誠。. 」接著他重提他經常說的一個故事──他畢業多年後回到劍橋探訪昔日努力教導他和其他學生成為術德 ...

  3. 本文題為〈蘇格拉底式尋問〉,主要是延續之前對香港中文大學沈祖堯校長教育理念的討論,指出學術精神為何物,並且,本文也指出今天很多人 尤其教會裡的人 皆忽視這精神。

  4. www.gnci.org.hk › topic › 哲學的原罪哲學的原罪

    假如宗教學府裡的宗教哲學課令學生認真思考起來,然後決定放棄信仰,那就是沒用的課程嗎?(數年前我曾撰文討論沈祖堯校長強調以身立教時,有意無意把人文學科的價值當成為在提倡一個意義不明的生命教育,也是要強調這些分別。參考一,二。

  5. www.gnci.org.hk › topic › 性格研究給我們的反省性格研究給我們的反省

    一,社會心理學研究. Doris 在其 Lack of Character 一書裡指引我們參考很多社會心理學研究,包括米爾格倫實驗 (Milgram experiment) 和士丹福監獄實驗 (Stanford prison experiment) 等,這兩個實驗比較複雜,篇幅所限,我只能請讀者在網上找找。 現在讓我介紹另外兩個簡單的實驗。 Doris 提及Darley and Batson 的好撒瑪利亞人實驗。 (註二)那實驗在普林斯頓神學院內進行裡,一群神學生參與一項活動,他們要先在大樓一個課室填妥問卷,然後步行至另一課室做一個報告。 他們離開第一個課室時,研究員有時會催促他們說時間不夠,請行快一點之類。 在他們步行途中,有一位(研究員安排的)路人假裝不適,跌在地上。

  6. www.gnci.org.hk › topic › 閱讀與牧養(下)閱讀與牧養(下)

    3.用之聚會. 堂會正常運作,離不開固定或節期聚會的編排,這些聚會有崇拜、祈禱會、團契或小組、退修會、培訓與會議等。 教牧的「閱讀力」,就是具備能力作大小聚會的「內容供應者」或「內容零售者」。 就以教會崇拜為例,教牧豈能錯過韋柏﹙Robert Webber﹚、唐慕華﹙Marva Dawn﹚等著作? 團契或小組生活,潘霍華著《團契生活》,克萊布的《生命結連》、克勞德與湯森德合著《帶出健康的小組》等,也能促進信徒再思真實的相愛關係。 霍利德著《40天學真愛 - 耶穌教我關係之道》,以簡易可行的文字,適合一般信徒。 4.用之牧養.

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