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2020年3月23日 · 大乘起信，是信得以眾生心為本的法門。 《大乘起信論》依眾生心（法）顯示體、相、用（義），以說明大乘法 大乘起信論講記 印順導師
2020年3月12日 · 大乘起信，是信得以眾生心為本的法門。 《大乘起信論》依眾生心（法）顯示體、相、用（義），以說明大乘法 大乘起信論講記 印順導師
2020年4月28日 · 大乘起信，是信得以眾生心為本的法門。 《大乘起信論》依眾生心（法）顯示體、相、用（義），以說明大乘法 大乘起信論講記 印順導師
大乘起信，是信得以眾生心為本的法門。 《大乘起信論》依眾生心（法）顯示體、相、用（義），以說明大乘法 大乘起信論講記 印順導師
修辭學者陳望道首先提出「示現」辭格，並如次界定其意義：「示現是把實際上不見不聞的事物，說得如見如聞。. 所謂不見不聞，或者早已過去，或者還在未來，或者不過是超絕時地、超實在的非常辭格。. 」，陳氏對「示現」辭格的界定，與二十世紀初葉風行 ...
陳信宏(阿信) 江孟樺(阿樺) 兩個是從小一起長大的.....朋友?! 原本兩條沒有交叉點的平行線 卻在這時候也就是高三的這一年 不知道是畫圖的人畫歪了還是命中注定 兩條線重疊了..... 但卻是因為要分離才重疊的交叉點!! 原本
4、信---「信於天，信於道」，一心信實 ，萬善可行。 「信」是有實心， 「忠」是做實事。 身為天道弟子，同時是興毅忠信後學，問問自 己，有實心嗎？
