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荀子思想研究算是战国诸子之学当中比较冷门的研究方向，《荀子》是先秦诸子中第一本自成体系的思想著作，所以也比较难研究，荀子师承层面虽然算孔子的三代弟子，但他在礼学层面有很大的拓展，他的人生也何其漫长，人生经历非常丰富，从齐国的稷下学宫到楚国的兰陵令，又和晚期的孟子 ...
荀子可以说是儒家的「反叛者」：他认为孔、孟先生都太过于理想主义。. 而荀子更现实，他重视社会秩序，反对神秘主义，认为「人性本恶」，是有部分法家思想在身上的。. 荀子跟其他杰出人物一样，他坚持真理却屡遭打击，德行高洁却经常招来非议（事修而 ...
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荀子思想研究算是战国诸子之学当中比较冷门的研究方向，《荀子》是先秦诸子中第一本自成体系的思想著作，所以也比较难研究，荀子师承层面虽然算孔子的三代弟子，但他在礼学层面有很大的拓展，他的人生也何其漫长，人生经历非常丰富，从齐国的稷下学 ...
荀子性恶论，最大的弊病在于割裂了天理与人欲的关系，将天理这一由人内心所自发之事，变成了外在强加之物，而天理运行具体表现的礼乐，也成为了贯彻圣贤帝王贯彻其个人意志的工具，这里的礼乐变得更像是法家的法，此也是荀子学术为法家之张本处。
所以呢，荀子教出两个法家弟子也就毫不奇怪了！. 儒法一家。. 第一代法家李悝是儒家子夏的弟子，商鞅入秦时带着李悝的《法经》，可以推测商鞅是子夏的再传弟子。. 孟子对法家高度赞扬：《孟子·告子下》:“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 ...
2019年10月30日 · 只有墨子的《非命》思想才是“我命由我不由天的”. 我命由我不由天是道家丹道家的説法，原出紫陽真人之言：一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。. 乃道家修煉境界的證明。. 荀子應該不會這麼説，荀子出自稷下“稷下原為經生所建，一變為百家匯集講學之所 ...
2017年8月1日 · 且听我给你说一说其中的缘故。. 荀子，出身儒家，最初尊儒尊孔。. 不仅如此，而且荀子较之他人更是心怀天下，苦民之苦。. 最初的荀子也是仿效儒家前辈行民教之事，在稷下学宫中更是有机会向齐王献计献策。. 但，后来荀子发现在那个混乱的战国年代 ...
正如郭沫若所说：“荀子是先秦诸子中最后一位大师，他不仅集了儒家的大成，而且可以说是集了百家的大成的。. ”① 郭沫若先生慧眼如炬，对我们今天正确评价荀子这位被长期误读的思想大家，提供了一把宝贵的钥匙。. 本文仅荀子礼乐思想的特点及当代 ...
2022年11月18日 · 第三次、齐王建登基后（公元前265年至公元前221年），荀子又回到了齐国。. 齐王建对这位年长的学者很是尊重，继续让他担任稷下学宫祭酒，荀子也对这位新君抱有很大的期望。. 但是，齐王建执政不久，他的母亲君王后摄政，齐国出现了“女主乱之宫，诈臣乱 ...
