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每一年的盂蘭節，香港一些傳統組織(如潮州同鄉會、街坊組織等..)，都會進行派米活動，派米活動的原意本為替先人消災解難，而一包包的米，被稱為「平安米」，任何人排隊都可以領取，現在派米活動的對象，主要是老人和一些貧富大眾。
「盂蘭節」俗稱「鬼節」，為農曆七月十五日，相傳是鬼門關大開的日子，在道教來說，是日為「中元節」，則為地官赦罪日，佛教則稱之為「盂蘭節」，傳說由農曆七月一日起，地府中的遊魂野鬼就開始被釋放出來，他們可以在人間遊離一段時間，接受人們的
狂歡化盂蘭節 十月三十一日是萬聖節，我開始記得這一個節日，因為，它已經進入了我們的城市，變得完全商業化、娛樂化、新聞化，當萬聖節出現在新聞、副刊以及藝人緋聞，它已經充滿了無限商機。
以上詳細地講解了佈施度各方面的道理，對此首先應當知道目前進修時哪些該行持、哪些該遮止，然後遵照學處勤奮學習。 特別是自己在身、財、善根哪方面有慳吝不捨之心，就要針對性地予以對治，同時努力增廣自己的施捨心。 （佈施的根本是捨心，修佈施時重點在於意樂上，故應著重引發捨心，並令捨心逐漸增廣。 ）若能這樣修持，自己應當歡喜慶倖，即對自己所作的佈施修隨喜心，由此能讓佈施的善根增長；如果不能這樣熏修，則應生憂惱心。 若如是者，則如《妙手請問經》說：於當來世，少用功力能滿佈施波羅蜜多。 若此一切皆悉捨置，即於現法亦當恒為重過所染，於當來世心不趣入，極難趣入諸菩薩行。 若能這樣修持，則如《妙手請問經》所說，來世稍用功，就能圓滿佈施波羅蜜多。 （以今生的努力為因，來世的成就將會非常圓滿。
老人家很多都喜歡在盂蘭節拜祭一番 可能是因為他們活了這麼多年 離開他們的親人也不少 於是在這特別的日子 好好懷念曾在他們生命中 擔當重要角式的親人
2020年4月28日 · 今初. 寅一、白業. 《本地分》說，於殺生不與取欲邪行，起過患欲解起勝善心，若於彼起靜息方便，及於彼靜息究竟中，所有身業。 語四意三，亦皆如是。 《本地分》中說，只有在瞭解了殺生、不與取、邪淫等黑業的過患以後，才能生起殊勝善心，對這些黑業發起防護、及徹底的斷除；並在這個過程中對於所有身業，就是不殺生、不偷盜、不邪淫的白業，確實去實踐。 其餘的語四善業、意三善業也都是如此。 其差別者，謂云語業及云意業，事及意樂，加行究竟，如應配合。 例如遠離殺生業道事者，謂他有情。 意樂者，謂見過患，起遠離欲。 加行者，謂起諸行靜息殺害。 究竟者，謂正靜息圓滿身業，以此道理，餘亦應知。 差別在語業和意業中，如前所說，每一種業道都分為事、意樂、加行、究竟這四部分，現在解釋白業道時，也是拿這四相一一來配合說明。
