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2013年9月11日 · 「請指正」含有兩重意思，一是指出並改正錯誤，如「我們要指正這一股歪風邪氣」；二是指教訂正，如「請讀者指正」。 「雅正」是把自己的詩文 ...
2019年3月18日 · 潘國森. 此下介紹一下，在筆者年輕的時候，中學生應否談戀愛的正反兩方意見。 反對意見多數來自家長或老師，最主要原因是影響學業，這方面前線老師和家長或會有許多第一手資料。 若問數字證據，則家長和老師都不一定是學社會科學出身，再兼有自己的工作，當然不大可能參與相關學術研究。 鼓勵中學生談戀愛的意見則認為年輕男女由相處到擇偶都要學習，如果盲目聽信師長胸膛拍得老響地說畢業後自然可以找到良配，很容易會蹉跎歲月云云。 這派說法很容易舉出許多真人真事的實例，說「聽話」的男生女生不單止上中學時不談戀愛，甚至上大學仍是以「學業為重」，結果年復一年「孤家寡人」，三十過後還未約會過異性，對戀愛和婚姻都有恐懼和無所適從。 若問有沒有「科學數據」？ 其實一般都如師長反對學生談戀愛那樣，出於個人感受多於實際研究成果。
2018年2月7日 · 他曾將《愛在虛無縹緲間》寄給當年赫赫有名的女作家十三妹，請她指教。 可是，他等到的回音是：發表慾得克制，能再多讀點書再動筆則會更好 ...
2017年6月21日 · 故事簡述如下： 改變思維 結果不同. 從前有一個老太太，整天坐在路口哭啼，因此被鄰里稱為「哭婆婆」。 一天，一位禪師路過。 他詢問老太太因何事哭啼。 老太太告訴禪師說她有兩個女兒，一個嫁給了賣傘的丈夫，一個嫁給了賣鞋的丈夫。 每當天晴時，她想起賣傘的女兒傘子賣不出去，她便擔心而哭；下雨時，她又想起賣鞋的女兒賣不出鞋子，故又傷心落淚。 因此，無論晴天雨天，老太太都總在哭泣。 禪師聽了便說：「天晴時，你應想着賣鞋的女兒賣得多；下雨時，你則想着賣傘的女兒生意好，這樣你便不會哭了。 」聽到禪師的一席話，老太太頓時豁然開朗。 從此，她由「哭婆婆」變成了「笑婆婆」。 故事其實想告訴我們，同樣一件事，由於思維方式不一樣，結局大不相同。 「態度決定高度」、「性格決定命運」這兩句話筆者非常認同。
2017年1月18日 · 2017-01-18. 續上期，今期會介紹《論語》中「交友」和「處世」類的語例。 交友類. 1. 子曰：「朋友切切偲偲。 」（《子路》） 孔子說，朋友之間要相互敬重、相互勉勵。 2. 曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。 」（《顏淵》） 曾子說，君子用詩書禮樂等學問來聚會朋友，用朋友來輔助培養自己的仁德。 3. 曾子曰：「吾日三省吾身......與朋友交而不信乎？ 」（《學而》） 曾子說，我每天多次反省自身......與朋友交往有否不守誠信？ 4. 孔子曰：「益者三友，損者三友。 友直，友諒，友多聞，益矣。 友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 」（《季氏》） 孔子認為，有益的朋友三種，有害的朋友三種。
2015年9月30日 · 文憑試攻防略：段旨公式︰內容概要+動詞+中心思想. 恐怕沒有文章的主旨是純記事或寫景，如陶淵明的《桃花源記》就是借記事抒情，表達自己對 ...
2014年12月17日 · 原文如下： 孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取義者也。 生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？ 使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？ 由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。 是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 」 《孟子．告子上》 語譯. 孟子說：「魚，是我希望得到的；熊掌，也是我希望得到的。 如果兩者不能同時擁有，我便捨棄魚而選取熊掌。 生命，是我希望得到的；道義，也是我希望得到的。 如果兩者不能同時並存，我便捨棄生命而選取道義。
