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- 晚清時，不少人視《紅樓夢》為清初政治小說，旨在宣揚民族主義，弔明之亡，批評滿清。 1915年 蔡元培 撰寫《石頭記索隱》，總結其說，推論小說中人所影射的歷史人物。 故此視《紅樓夢》為政治小說的觀點，被稱為「索隱派」。
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故此視《紅樓夢》為政治小說的觀點，被稱為「索隱派」。 20世紀70年代，「索隱派」在 台灣 「復活」，代表學者是潘重規和杜世傑。 他們不再堅持小說影射歷史人物，而強調全書宗旨在 反清復明 或仇清悼明。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，是千古奇書。成書以後各種流傳，各種批評、探究從不間斷。被稱為舊紅學的索隱派，有些文章也挺有趣，去年瀏覽了一下周春的《閱〈紅樓夢〉隨筆》，算是初識索隱派。
我們說《紅樓夢》是一部政治歷史小說，這不僅著眼於它所描寫的故事，更主要的是通過這些故事、情節和藝術形象所體現的思想傾向的歷史的階級的分析。
2024年1月3日 · 《紅樓夢》是清代曹雪芹所作的長篇小說，被稱為中國四大名著之首，故事主要講述四大家族之間的際遇和興衰，其中又以賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的愛情故事最為人熱道。 《紅樓夢》第一回說道，原來最早期的書名叫作《石頭記》，這是因為書中主角賈寶玉原是女媧補天時用剩的一塊石頭，後來經歷重重修煉化成人形，隨真人步入紅塵，這才開展在人世間的闖蕩，《石頭記》因而名之。 《石頭記》後，書名又經歷幾番更改：例如空空道人見書中內容由情愛生性至自色悟空，便改名為《情僧錄》；又有孔梅溪題名為《風月寶鑑》，意在告誡世人風月間難辨真假情。 然而，最後小說見世廣傳後，書名正式定為《紅樓夢》。
《紅樓夢》又名《石頭記》，是中國古典小說四大名著之一，代表了古典白話小說創作的最高水準。《紅樓夢》成書於清乾隆年間，這個時代是中國封建社會最後的盛世，繁華的表象下孕育着末世哀音，《紅樓夢》正是在此時應運而生。
故此視《紅樓夢》為政治小說的觀點，被稱為「索隱派」。 20世紀70年代，「索隱派」在 台灣 「復活」，代表學者是潘重規和杜世傑。 他們不再堅持小說影射歷史人物，而強調全書宗旨在 反清復明 或仇清悼明。
故此視《紅樓夢》為政治小說的觀點，被稱為「索隱派」。 1970年代，「索隱派」一度在台灣零星「復活」，代表學者是潘重規和杜世傑。 他們不再堅持小說影射歷史人物，而強調全書宗旨在 反清復明 或仇清悼明。
