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故事中的女性角色形象多樣,她們在禮教森嚴的社會中,努力地使自己在家庭及社會中生存,甚至取得比男性更優越的成就。在這爭扎求存中,她們往往展現出女性的反抗意識,以微弱的力量,反抗男權社會中對女性不合理的約束。
學界對蒲松齡《聊齋志異》的女性形象的研究可主要分為三類:第一類,是認 為《聊齋志異》中女性形象的塑造只是為男性服務的工具;第二類,則認為 《聊齋志異》中的女性是凸顯了女性的能力,彰顯了女性的權利,是對於當時
而蒲松齡的《聊齋誌異》又稱《鬼狐傳》,更特別的是,小說中對女性主角的刻劃,雖然大都是以花精鬼狐為主,但她們並非可畏可懼的害人妖物,反而能呈現出人類的真性情,更展現出至情感通之真精神。
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蒲松齡《聊齋誌異》如何表現女性意識?
2019年10月13日 · 讀著《聊齋》,想著過去那些孤身男人在古廟野嶺的溫柔遭遇,想著那些善良的狐女和靚麗如花的陰間鬼魂來陪伴她們心儀的男人,心裏很是羨慕,恨不得時光倒流,自己也能遇上那麼一回。
由於社會環境的制約,蒲松齡在《聊齋志異》中描繪了一個女性的自我世界,它消解了夫權制度,豐富了傳統文學中的女性單一化、病態化的性格特點,同時解構了封建知識分子躊躇滿志、不可一世的文學精神話。
《聊齋誌異》是由男性角度去看女性的掙扎和求存,在《聊齋誌異》中,部 分故事或許罷脱不了父權社會下,當女性危及男性的利益時,便會作出戒示和管 制,女性的下場悲慘,或是在「教化」後重新屈服於男性的束縛下。但男性亦會
本論文研究目的,便是希望能用社會學的角度去審視《聊齋》一書,將焦點集中於當時婦女家庭形象、地位、困境及貞節實踐理想與衝突的問題上,對其中所觀察到的婦女情況進行分析及研究,以冀能對清朝社會最繁盛的一段時期裡,社會民風、現實環境等層面