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      • 得被描繪成新的夏娃,她的兒子是一位應許之子,將獻身於上帝的計劃(俄備得的意思是「僕人」)。 我們知道,俄備得是耶西的父親,而耶西是大衛的父親。 《路得記》的背景發生在士師時代,當時國中沒有王,各人任意而行(士二十一25),行自己眼中看為正的事。 但現在,我們看到上帝主權的計劃在一個看似微不足道的家庭、在看似平凡的細節中成就。 上帝將所有的細節編織在一起,以確保大衛王的誕生,並通過大衛,使萬王之王、受苦的僕人主耶穌基督降生。
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  1. 其他人也問了

  2. 路得記是聖經正典的一部分,這是從未引起爭論的事實。在馬太福音1:5將路得列入耶穌的家譜之內,從而證實了路得記的正典地位。猶太人一向承認路得記是希伯來文聖經正典的一部分。

  3. 2021年10月22日 · 路得記》記載了上帝藉路、拿娥米和波阿斯各人對上帝和人的忠誠與慈愛(ח ס ד chesed),成就了祂對以色列民的拯救,為子民帶來一位偉大的君王大衛,而這更延伸至後來上帝對世人的拯救計劃,為世人帶來一位永恆的救贖主彌賽亞‧耶書亞(參 ...

  4. 路得記 (希伯來語: מגילת רות ‎, 阿什肯納茲希伯來語發音: [məˈɡɪləs rus], Megilath Ruth)是 圣经旧约 中的篇章。 这一篇是圣经中以女性为主人公的内容之一。 这本书讲述 大卫 的曾祖父和曾祖母的故事,围绕路得这一人物展开。 寫作背景. [编辑] “當士師秉政的時候……”。 路得記以這句話展開描述。 這句話表明它是在後來,在以色列受君王統治的時期寫成的。 但是,路得記叙述的事迹卻發生於 士師 時代約11年的一段時期中。 雖然書中沒有透露誰人執筆,但極可能是 撒母耳。 他是 士師記 的執筆者,而且在國王統治的初期是個傑出的忠心人物。 這本書在結尾時顯示當時大衛已經聲名顯赫,因此它應當是在公元前1090年左右寫成的。

  5. 2024年2月22日 · 關於《路得記》你需要知道的三. 由 David Strain — 2024年02月22日. 編者注:這是《桌邊談》雜誌: 你需要知道的三件事 系列的第八篇。. 我們喜愛《路得記》因為它講述了路得和波阿斯之間令人愉悅的浪漫故事;我們喜愛《路得記》因為它有著許多 ...

  6. 《路得記》是解釋「救贖的最好實例。 路得從苦境轉回,是根據至近親屬 的買贖原則,「至近的親屬」是指血統上關係密切者,而「買贖」則指為了恢復原況而必須付上相當的代

  7. 路得記——聖經中特別的一卷). 撰文/まつ |聖靈月刊523期-2021.04|主題/ 忠心的表現. 《路得記》是整本聖經中很特別的一卷書。. 首先,它以女性的名字作為書名。. 另一本以女性命名的書是《以斯帖記》,但以斯帖是猶太人,位居皇后高位,而路得 ...

  8. 是路得記作者寫作的技巧。 不過,我們不熟悉猶太人傳統的人看來,的確有許多難明之處。 而且這段聖經也引起不少疑問,以致在諸多學者中也有不同的理解和釋經。