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- 在內容上詩歌常常運用 隱喻 、 譬喻 與 借喻 等等手法來暗示一些文字以外的意義，透過對景物的描寫來加強想像，甚至可以創造兩個迴然相異的意象互相輝映，如運用 歧義 、 象徵 、 反諷 等「詩的語言」的 文體 手法，使詩作遺留多樣、自由的解釋空間。
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2023年10月4日 · 揭示了古典詩的「美感」，必然會隨著審美主體的不同而有所差異此一事實。 連自幼接受傳統詩文薰陶的文士都有此現象，則必須進一步探問： 導致這種現象的關鍵究竟為何？ 一日搭乘公車時，我不經意地抬頭，見到了一首張貼在公車上獲得文學獎的古典詩作品，看上去遣詞用字還不錯，但經反覆咀嚼，該詩處處模仿蘇軾，且亦屢屢化用老、莊故實，頗有明人李攀龍模擬漢代樂府的意味，即仿效痕跡過於明顯，頓時令人感到索然無味，更難以理解評審的抉擇。 而這種情況並非個案，在一次 臺北文學獎古典詩組的決審會議 上， 幾位評審對其中一首詩作意見兩極而爭論不休，彼此僵持不下。 最終，一位評審點出了問題的癥結，其實就在於 「詩觀」的不同。
- 賦、比、興的多層次表達
- 詩有「含蓄」的精神
- 如何學習詩的語言？
- 語言的高度，就是生命的高度
蔡英俊認為，古詩擁有古今都可學習的表達語言，他以《詩經》的「賦」、「比」、「興」為例，說明這種語言的藝術。 甚麼是「賦」？直接把你心中的想法說出來，就是賦，比如「我想你」、「你很好」、「他是個壞人」等。 「比」就是打比方，把兩個事物作比對，比如《詩經》的〈碩鼠〉： 用巨大而偷吃糧食的老鼠，來比喻橫徵暴斂的當政者，表達自己怨恨和反抗的心情，以及意欲逃到理想國度的心願。這就是比，藉由外在的事物來傳達意念，使這個事物跳脫既有的定義，給予它全新的內容。 圖片來源／國立故宮博物院典藏。宋朝錢選《蓮實三鼠》。局部。 蔡英俊認為：「當我們不滿足於直接的感受與需求，用一種創意的方式來表達，就是人之所以為人的可貴。」這種非功用性的行為，進入藝術的層次，才是人應有的高度。因此無論中西方文學，都非常注重「比」。詩...
古詩不僅止於表達情感而已，還有一種餘韻不絕的境界。南朝寫《詩品》的鍾嶸認為：「文已盡而意有餘，興也」，話說完了，但情感意念還沒有完結，用最少、最精鍊的文字，去傳達含量最豐富的意義，才是「興」。不要把許多的情感內容道破，要有言外之意、有寄託。這種簡單、平淡而又充滿暗示性的精神，就是「含蓄」。 在漢代儒學家鄭玄的注解中，「賦比興」又有了不同的解釋：「賦」是直接說政治社會的好壞、當下政治措施做的好不好；「比」是看到了政治上有失德之處，可是說出來又怕得罪，所以就含蓄地藉另外的事物來比；「興」是看到了社會的好，但又不願意直接說，以免別人認為你在諂媚，只好用另外的事物來委婉替代。「賦比興」由「詩學」（poetics）轉變為「政治」（politics），成為一種含蓄的修辭策略、政治倫理。 「含蓄」還指向一...
蔡英俊認為，學習古詩，能使我們的語言變得豐富。以前的讀書人大量閱讀古文、古詩，豐富了文字的來源，從字裡行間連結古時的天地風情、古人的情志與智慧、以及有趣的掌故，於是他們所寫的情與景非常有層次；而他們也可以藉著這些來源，生發更多的想像，創作更好的詩文。 「士大夫的人生成就、造詣會決定他的文學表現，」蔡英俊解釋：「比如唐朝士大夫柳宗元寫《永州八記》就寫得很豐富。反觀現代，當中央、地方官員退休了，我們會想讀他們的詩嗎？但北宋曾擔任宰相的王安石，他退休後的創作人們都想看。」 語言文化的教育是很多層面的。蔡英俊覺得，就算寫求職履歷、或者在公司做報告，表達想法、觀念時，如果有這些豐富的語言背景，還是能讓自己與眾不同。文字就是存在的意義，一個人文字的背景愈豐厚，其存在就愈豐盛。 那我們要如何開展「詩教」呢...
蔡英俊堅定地說：「如何讓學生達到『自得』的境界與高度，是我們中文老師的責任。」 攝影／林俊孝 時代在改變，臺灣目前的中文學習環境，已不如過去幾十年的蓬勃。種種原因，造成人們對學好自己的語言愈來愈興趣缺缺。蔡英俊感嘆，現代社會普遍追求純物質式的生活，較少重視生命境界，因此語言大都注重實用性，生命也跟著貧乏。但其實生命境界提高了，生活才能過得更好。擁有語言的豐富性，讓我們對自己的生活、人生經驗的解釋更深刻、多樣，才能真正的「自得」。詩就是在追求這種「自得」。 蔡英俊指出：「很多人在科學園區工作，40歲之後突然要去讀詩寫作，因為在既定軌道走久了，突然靜下來想『我所為何來？』、『我現在的生活滿不滿足？』就會發現自己不甘於感官的最底層，而想追求更高的精神境界。我們在這個途徑給他開一個窗戶，讀個五、六首...
詩強調「真」、「善」、「美」，三者皆有純真、完善、完美之意。. 只有能反映 出詩人內心或事物本身的「真」及「善」的一面，再加上自然，而且用完「美」的文 字藝術去修飾，才能使讀者感動，而產生共鳴，成為一首打動人心的好詩！. 新詩解說. 詩是 ...
之實，中國自有悠久的傳統，此悠久傳統中的哲思對「哲學」自有定位，其中「文 與道」或「詩與思」的緊密關連是一大特色。我們不妨說：傳統的中國哲學具「出 位之思」，它滲透到文學與藝術的領域，文的世界同時也是道的世界，中國哲學 跨學科的傾向很
唐人首先是培育起詩情才寫詩，或者說只寫那些適宜於用詩來表達的東西，而且力求顯示美的性情，追求美的意境。 如何欣賞唐詩？ | 中國文化研究院 - 燦爛的中國文明
作為扣人心弦、豐富多采的詩歌，它是中國文學輝煌的開始，是一批富於首創性的傑作。. 這些詩歌蘊含着對社會現實生活的熱情關注，對於社會文明的追求，和直接面對苦樂人生的偉大現實主義精神。. 它涉及的生活面廣闊，內容豐富，題材多樣，舉凡征人之苦 ...
詩仙李白、詩聖杜甫、盛唐全才王維、詩家天子王昌齡等，都是這一時期的代表人物。盛唐詩歌除了有山水、田園、宮怨、離情等傳統題材外，政治詩和邊塞詩集中體現了盛唐詩歌的特色。政治詩反抗權貴、要求人才解放。邊塞詩也帶着一種積極奮發的精神。
