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地名類詞條編寫規範1、內容不求多，要求精，簡單明確，可讀性強的詞條才是高分高質量的詞條。 2、要註意內容邏輯性，要依照歷史、地理、氣候、環境、資源、經濟、交通、行政區劃、旅遊、政治、文化、教育的順序，從以
當時的滿清政府仍自視為獨一無二的大國，對外商諸多留難，經常引起爭端，幸好當時兩國的商人仍能互相信任。 《南京條約》香港淪為殖民地的序幕 18世紀末期，英國已操縱了廣州的對外貿易，但當時的滿清政府仍自視為獨一無二的大國，對外商諸多留難，經常引起爭端，幸好當時兩國的商人仍 ...
按行政區劃名，中國省市縣，須加上省、市、縣等全稱，如固原市、銀川市。 對於區、 縣或村鎮，一般使用全名，不加上一級行政區劃，正確詞條名如 魏馬鎮 。
香港電話號碼歷史. 大約由戰前至 1960 年代初，香港電話號碼最初由 5 位數字開始，初時打電話還要經由接線員接線後才可以和對方通話，直到1960年代中才改為由 5 個位變 6 個位。. 1960 年代 - 由 5 個位變 6 個位. 六十年代，香港逐步把電話號碼提升至六位數 ...
而機構成員由分佈在兩岸三地及多個不同國家的社會名人、各佛教領袖組成。 他隨莊世平周遊國內、國際各大寺廟，送佛像，並由此結識佛教界領袖。 之後的幾年裏，吳達鎔常伴莊老左右，但低調謙遜。 照片中，他剃了頭髮，穿西裝。 合影時，站在並不顯眼的位置。 莫紮仁波切第一次見到吳達鎔是在2005年，當時他的身份是一名在家居士，他承諾印刷一萬冊《聖大解脫經》，念他誠心向佛，莫紮仁波切為他傳了《聖大解脫經》。 2007 年，時年 97 歲的莊世平去世。 當時吳達鎔身在韓國，為莊老舉辦了一場追悼會。 吳達鎔至今保持著對莊老的尊重，他在多個場合表達過對莊世平的敬仰。 廣收信徒 在此之後，吳達鎔開始陸續以上師、仁波切、活佛、法王的名頭行走江湖，開始獨立運作香港佛教文化產業有限公司。
當年偏遠懸市並沒有自來水供應，家家飲用的都是井水。 所謂惡風，或有人因染傷寒而死，未能埋葬，暴屍於野。 時人衞生常識亦差，未注意消毒，井水有了傷寒菌自然不能避免了。
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