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現今肉類食糧主要來源之一的 家豬 ，也是於8000年前由野豬 馴化 而成，牠是野豬下的一個 亞種 。 野豬不僅與家豬外貌極為不同，成長速度也遠比家豬慢，體重亦較輕。 形态 [ 编辑] 野猪骨架。 野豬的体型粗壮， 头部 较大，四肢短粗。 毛色呈深褐色或黑色，年老的背上會長白毛，但也有地区性差异，在 中亚 地区曾有白色的野猪出現。 幼豬的毛色为浅棕色，有黑色条纹。 背上有长而硬的鬃毛。 [2] 毛粗而稀， 冬天 的毛會長得較密。 平均体长为1.5-2米（不包括尾长），肩高90厘米左右。 [3] 体重90-200公斤，不同地区所产的大小也有不同。 有些地区野猪的体重可达200公斤以上， 中國东北地區 与 俄罗斯远东地区 产的野猪体重甚至达到将近400公斤。
而地下善工藝的侏儒曾送給他一隻金毛的野豬古林布爾斯提（見第五章），這野豬的金毛，一方面是象徵著金色的太陽光，另一方面也象徵著五穀的成熟，因為弗雷是司豐穰之神，野豬（因為它以唇掘地）又是被視為教給原始人類以稼穡的。
北歐神話 是與 北歐多神教 有關的神話、傳說和超自然生物概念的總稱。 它的歷史可以追溯到很久以前，但直到 維京時代 才有詳細資料留存至今。 神話由講述神的生活和祂們在世界上的工作之故事組成。 [1] 這些神話不僅講述了眾 神的生活以及祂們與其他神靈群體的衝突，而且還見證了神話講述者自己的生活經歷。 神話是在一定的環境中產生的，這就決定了故事的主題。 因此，北歐神話講述了人類為與自然生存而進行的永恆鬥爭，講述了世系間的衝突，以及人類社會中存在的社會緊張局勢，儘管這些被描述為超自然領域的事件。 [2] 不存在規範性文本，保存至今的材料是一系列或多或少不按計劃彙編的資料。 當代研究者基於它們進行研究與重構。 北歐宗教研究者Jens Peter Schjødt將其描述為實際上之普遍理想形象。
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北歐神話，又稱挪威神話（英語：Norse Mythology），是 斯堪的納維亞 地區所特有的一個神話體系，其形成時間晚於世界上其他幾大神話體系，其口頭傳播歷史可追溯到公元1-2世紀，首先在 挪威 、 丹麥 和 瑞典 等地方流行，公元7世紀左右隨著一批北上的移民傳至 冰島 等處。 中世紀 時， 基督教 在整個 歐洲 盛行，由於在政治上強力打擊，大部分記載北歐神話的作品被認為是 異端邪說 而付之一炬（此處有爭議，北歐諸國改信 天主教 後，其自身與傳統神話的斷絕是較為徹底的，不能單純地歸結於天主教會對於傳統神話的打壓。 而事實上，很多北歐神話內容得以保存至今，要歸功於當時部分北歐天主教 教士 對其的整理保留，以北歐神話為背景的著作有《 埃達 》、《 尼伯龍根之歌 》、《 薩迦 》等。 基本介紹.
弗蕾亞有野豬的坐騎。根據《辛德拉之歌》，弗蕾亞為了藏起奧特而將他變成野豬。野豬其實在北歐神話中有「肥沃」之含意。 波斯的薩珊王朝期間，野豬被認為是勇猛及勇敢。一些勇敢及有膽識的人的名字上會加上「巴勒茲」一詞，意思就是野豬。
2024年4月17日 · 北歐神話，又稱挪威神話（英語：Norse Mythology），是斯堪的納維亞地區所特有的一個神話體系，其形成時間晚於世界上其他幾大神話體系，其 口頭傳播 歷史可追溯到公元1-2世紀，首先在 挪威 、 丹麥 和 瑞典 等地方流行，公元7世紀左右隨着一批北上的移民傳至 冰島 等處。 中世紀時， 基督教 在整個挪威盛行，由於在政治上強力打擊，大部分記載 北歐 神話的作品被認為是異端邪説而付之一炬（此處有爭議，北歐諸國改信 天主教 後，其自身與傳統神話的斷絕是較為徹底的，不能單純地歸結於天主教會對於傳統神話的打壓）。
這段故事，可以深刻地讓人感受到，諸神也有著普通凡人的煩惱與慾望，北歐的諸神並非絕對的神聖，為滿足私慾也會使用不光明的手段，北歐神話的寫實，反映了最真實的人性，善與惡就像黑與白一樣，無須過度的去褒揚或譴責，而是應該在生命的過程裡，更正確的去選擇與學習平衡，那是每一位 ...
