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2018年4月10日 · 魏晉步搖冠. 梳篦. 古代簡稱「櫛」，與簪、髻、釵、步搖等並稱為中國古代八大髮飾之一，昔為宮廷御用珍品 , 故有「宮梳名篦」之譽。 梳篦在古時是人手必備的髮飾，尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。 隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。 宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。 明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。 從現有的考古發掘資料看，在距今6000餘年的馬家浜文化遺存中就發現了由象牙製作的最早的梳子。 抹額，也稱額帶、頭箍、發箍、眉勒、腦包，為束在額前的巾飾，一般多飾以刺繡或珠玉。 明代是抹額的盛行時期，當時的婦女不分尊卑，不論主僕，額間常系有這種飾物。 除了用布條圍勒於額外，還出現了多種樣式： 有的用彩錦縫製成菱形，緊扎於額。
2016年10月6日 · 古代文獻中記載女子髮式多到浩如煙海，同樣，髮飾也是美發的重要部分，梳好的髮髻要用花和寶鈿花釵來裝飾。 這寶鈿花釵里包括了髮簪、華盛、步搖、髮釵、發鈿。 皇宮貴胄的女子可以用珍奇的材料做髮飾，而一般小戶人家只能戴荊釵，「拙荊」便是古代男子對外人稱自己的妻子的謙詞。 1、 笄，簪，釵，華勝. 笄，是古時用以貫發或者固定弁，冕的。 在《儀禮。 士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。 」鄭玄註：「笄，今之簪。 」古代婦女經常使用笄來固定髮髻。 古代女子到了成年的時候就用笄將頭髮綰起，因此笄也指女子的成年禮。 《儀禮。 士昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之稱字。 」鄭玄註：「笄，女之禮，猶冠男也。 」《禮記。 內則》：「女子十有五而笄。 」鄭玄註：「謂應年許嫁，笄而字之。 其未許嫁，二十則笄。
2019年8月9日 · - 每日頭條. 中國古代女子髮飾大全，這些你知道嗎？ 2019-08-09 由 小新文學 發表于 歷史. 中國古代女子的髮飾，是中華文明不可缺少的一部分。 中國古代髮飾的起源，來自於勞動、禦寒遮羞、裝飾悅目，也來自於模仿和傳感，它的類型有許多，簪、簪花，釵、梳釵、華勝、步搖、篦、花鈿、珠花、抹額…… 笄是古人用來簪發和連冠的飾物，是簪、釵的鼻祖。 從周代起，古代女子滿15歲視為成年，成年的時候就用笄將頭髮綰起，因此笄也指女子的成年禮。 骨笄. 玉笄. 簪為單股，由笄發展而來，在前端加以紋飾。 常見的紋飾有祥禽瑞獸、花卉果木、人物神仙、吉祥符號等，這些紋飾反應了中國文化的傳統寓意，頗有意趣。 簪可用金、玉、象牙、玳瑁等貴重材料製作，工藝也愈發豐富，有鏨花、鏤花及盤花等。 龍頭簪.
其他人也問了
中國古代女子的髮飾是什麼?
古代婦女髮式造型有何變化?
唐代婦女髮型有哪些?
古書中記載的女子髮式有何特色?
- 概觀
- 簡介
- 鬢式
- 明清髮式
古人很重視頭髮的修飾。早在新石器時代有類似現在“童花頭”的髮式，並且梳理得非常整齊，不知在五千多年前，究竟用什麼工具或方法才能作這樣的修剪。《妝檯記》（唐代宇文氏及著）中描述周文王的髮髻很高，並在髻上加放珠翠翹花等裝飾物。周朝的統治階級制定了整套的貴族禮儀服飾和頭飾來確定等級，不同的等級其髮式及頭飾的配戴是不同的，但是還允許使用假髮。
以下欄目的配圖都是不正確的（多取自現代人想像的仕女圖畫）。請注意古代神仙題材、前代題材、仕女圖題材繪畫的服飾是後人想像虛構的，並非前朝真實所有的服飾，不能以此作為歷史服飾髮型的參考，在歷史服裝髮型方面值得信任的是墓穴壁畫、出土文物、真實人物立相等，不能把虛構藝術繪畫混同為考據。
結鬟式
這類髮型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭髮有限，往往加上‘假髮”，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之髮髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為“高鬟望仙髻”，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。 這種高環髮型有一至九鬟，是最尊貴的髮式，多用來表示神話中之仙女，皇后貴妃與貴女流的髮型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等髮式亦可見證)。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種髮式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女髮型，名流仕女也有採用。 其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結紮而定，變化很多，可靈活運用。 結鬟式梳編法，先把發攏結於頂，然後分股用絲繩繫結，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用於神女、后妃、貴婦與處女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類髮型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種髮式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多。
擰旋式
這是漢代末期始創的一種髮式，據記載為甄后所刨，後相互崇向而流行。這種髮式的編法是將頭髮分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄后入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄后每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄后仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為“靈蛇髻”。如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類髮型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。 這種髮型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種髮式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運 用。
盤疊式
這種髮式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。 在長安風靡一時，這種“螺髻”主要以盤疊形式作成，其法是將頭髮用絲線分股攏結系起，然後採用編、盤、疊等手法，把髮髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦後，也可隨意盤疊各種形式。 這種髮型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩讚有“青螺如髻秀堪餐”，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。 在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種髮式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種髮式。這種髮型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。
蟬鬢、博鬢，這兩種不是髮型，但是各種髮型必需配備的兩種鬢式。
蟬鬢，據記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱“蟬鬢’，古詩中形容婦女經常有“雲鬟霧鬢”之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實的髮式結合與對比，使婦女的髮型富於變化而別致。
公元1368年，名太祖朱元璋在應天稱帝，立國號明。明朝建國後，採取了一系列講求實效的措施，以利恢復生產。由於生產力獲得了提高，市場進一步擴大，新型工業不斷湧現，一些工業城於是隨之形成，統一後的多民族國家進一步鞏固。明從蒙古族統治的元朝奪取政權後，注重對不符合漢族習俗的禮儀進行了整治，多採用和恢復了唐宋時期的制度和習俗。從所收集的資料看，明代婦女的髮式，雖不及唐宋時期豐富多樣，但也具有其本時代的一些特色。
明初基本承襲了宋元的髮式，待嘉靖以後婦女的髮式起了明顯的變化，“桃心髻”是當時較時興的髮式，婦女的髮髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將髮髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。“桃花髻”的變形髮式，花樣繁多，諸如“桃尖頂髻”、“鵝膽心髻”及仿漢代的“墮馬髻”等。
雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱“把子”，是江南女子偏愛的一種簡便大方的髮式，尤其是丫環梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行於民間女子。
假髻：又稱鬏髻，為明代宮中侍女、婦人所仲愛。當時有“宮女多高髻，民間喜低髻”之說。此類假髻形式大多仿古，製法為先用鐵絲編圈，再盤織上頭髮即成為一種待用的妝飾物。明末清初特別時興，在一些首飾店鋪，還有現成的假髻出售。
頭箍：又名“額帕”。明代無論老婦、小女都非常盛行。一說頭箍是從原“包頭”演變而來，最初以粽絲編結而成為網住頭髮而已，初時尚寬而後行窄，其實用性為束髮用，併兼之裝飾性，取窄小一條扎在額眉之上。此裝飾物自明代始有。
牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，後逐漸傳到北方。尤侗詩：“聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。”人說其重者幾至不能舉首，形容其髮式高大，實際約七寸，鬢蓬鬆而髻光潤，髻後施雙綹發尾。此種髮式，一般均充假髮加以襯墊。
2020年8月13日 · 中國古代髮飾的起源，來自於勞動、禦寒遮羞、裝飾悅目，也來自於模仿和傳感，它的類型有許多，簪、簪花，釵、梳釵、華勝、步搖、篦、花鈿、珠花、抹額……髮簪由笄發展而來，是古人用來綰定髮髻或冠的長針，頂端多加以珠寶裝飾。
皇宮貴胄的女子可以用珍奇的材料做髮飾，而一般小戶人家只能戴荊釵，「拙荊」 便是古代男子對外人稱自己的妻子的謙詞。 但凡女子都是愛美的，古今相同，女子心愛的髮飾既可以是南齊潘妃價值連城的寶釵，也可以是喜兒妹妹的二尺紅頭繩。
髮簪，古代中國用來固定和裝飾頭髮的一種首飾。 對於現代女性來說已經是一個很古老的名詞了，但是當在看古裝劇時，卻總是能被它們點綴出的精緻效果所折服。 將 長發 松松挽起，插上一枚別致的髮簪，再配上典雅的長裙，即便性格再外放的女性，也可以成為讓人眼前一亮的古典美人。 髮簪金屬的光澤閃耀在發間，加上小而巧的墜飾，長發的風情便又是一種不一樣的感受了。 基本介紹. 中文名 ：髮簪. 拼音 ：fà zān. 實質 ：用來固定和 裝飾 頭髮的一種首飾. 文獻 ：《 史記 · 滑稽列傳 》 使用時間 ：15歲以後. 又稱 ：笄（ji） 典故. 五千年的中華民族的發展史里，早就有了關於髮簪的 記錄 ，髮簪是指用來固定和裝飾頭髮的一種首飾。
