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  1. 2016年9月10日 · 由於在同性戀語詞尚未被運用之前,台灣社會對有同性傾向者多因歷史文化之故,已存有偏頗的負面印象;爾後隨著在AIDS 相關研究與報導上,多以同性戀者為主題,使台灣大眾對同性戀者更添汙名化的負面想像。

  2. 2018年10月2日 · 這本書收錄了作者從1997年至2008年期間訪問90位華人同志的生命故事和個案研究,旨在呈現香港、倫敦和中國大陸三地的華人同志,在過去數十年於當地及全球政治、文化和經濟的轉變下,如何理解和面對自己的性傾向、接觸同志社群、建立親密關係 ...

  3. 2017年6月7日 · 其實很多人並非真的認同同性戀,他們只是覺得,同性婚姻是同性伴侶兩人的事,不會影響到社會其他人,因此,他們樂見其成;但假若問他們是否毫不介意自己的親人子女是LGBT人士,相信不少人會有不同的想法。

  4. 其他人也問了

  5. 2016年11月20日 · 1980 年「麥樂倫事件」掀起非刑事化序幕,港英政府成立法律改革委員會及同性戀法例研究小組,委任曾為麥樂倫一案調查專員的楊鐵樑作主席。 1983 年,楊鐵樑和立法會議員周梁淑怡,認為需要了解同志的生活面貌,於是聯絡了 Happy 叔和另外三個朋友面談。 Happy 叔形容自己當時處於「最無知的階段」。 立法會辦公室內對周梁淑怡說的一句,他言猶在耳,「不如咁啦,大家唔好傾這個題目,唔出聲,當沒有歧視,咪可以暗地裏自由自在,反而對我們安全。

  6. 2018年3月26日 · 根據台灣中央研究院社會學研究所,一份在二零一四年公佈有關不同社會對同性戀的態度的研究,報告顯示出的結果是現今儒家社會較非儒家社會 ...

  7. 「同性戀」身份的發明和發展伴隨現代性的發展,網路社會同性戀 文化如何變遷?本研究以現代人際組織方式和現代空間組織方式的發 展為線索,研究了二者當下最新的結合形態、也是社會化媒體的最新 發展「交友App」對同性戀亞文化的影響。研究發現

  8. 2017年5月9日 · 面對這種論調,有兩種最直接的回應:對沒有中國人身分認同的台灣人來說,中華傳統價值根本毫無吸引力和約束力,這種反同婚理由就好比你說要捍衛英國傳統文化來反對台灣的同性婚姻一樣,完全不相干;又或者,我們可以指出所謂的中華傳統裡 ...