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  1. 2016年9月10日 · 由於在同性戀語詞尚未被運用之前,台灣社會對有同性傾向者多因歷史文化之故,已存有偏頗的負面印象;爾後隨著在AIDS 相關研究與報導上,多以同性戀者為主題,使台灣大眾對同性戀者更添汙名化的負面想像。

    • Happy叔:拾回個人歷史的記憶
    • 藏在地下世界
    • 時代選擇了我
    • 在黑白報紙中找出彩虹
    • 沒有人站過出來

    同運界聞說有一位老前輩,經年下來,家中收藏有許多舊剪報和史料,無人能出其右。又是他卻是本地首個登記註冊的同志組織「十分一會」的十二個創會成員之一。 初次見面,瘦削的他帶來了一整個布袋的資料,興沖沖地展示,早年英文同志通訊、八九民運聲明、被捕須知,全部仔細保存完好,卻說自己沒什麼好寫的,《男男正傳》已將老年同志寫得一清二楚。

    他自稱Happy叔,現年六十多歲,鬢髮斑白。問歷史事件,他記憶模糊,一開始道不出個所然來。然而,個人跟政治如一母同胞,焦不離孟。 生長於六十年代,十五六歲時,同志是禁忌,亦違法。只能冒被捕的危險,隱密地流連公廁,或於尖沙咀海運商場,於抬首斂目之際,交換心領神會的眼神。近乎願者上釣的行為,稱為「漁塘文化」。「去『漁塘』的一向都是草根,有條件的去別處,或keep人。」他說,去「漁塘」是不得已,相對日本和泰國,香港很危險,那時警察會到漁塘「放蛇」,有時更會拉到同袍。 跟大部分香港人一樣,同志只求今朝有酒今朝醉,在派對互相結織,拍拖keep人。「那時我們哪有這麼多理想,求求其其,唔好拉我哋,已經阿彌吉蒂,哪裏會想到尊嚴,身份認同、平權啊婚姻啊?」他坦言對政治遲鈍,「過得一日得一日。」家庭內,“Don...

    然而,歷史的重量,落到肩膊上,便成就生命的厚度,總會有意識到兩者關係的一天。 1980年「麥樂倫事件」掀起非刑事化序幕,港英政府成立法律改革委員會及同性戀法例研究小組,委任曾為麥樂倫一案調查專員的楊鐵樑作主席。1983年,楊鐵樑和立法會議員周梁淑怡,認為需要了解同志的生活面貌,於是聯絡了Happy叔和另外三個朋友面談。 Happy叔形容自己當時處於「最無知的階段」。立法會辦公室內對周梁淑怡說的一句,他言猶在耳,「不如咁啦,大家唔好傾這個題目,唔出聲,當沒有歧視,咪可以暗地裏自由自在,反而對我們安全。」回想起來,他忍不住啞然失笑。 至此,個人與歷史的步伐,開始雙軌並行。

    與同志相關的故紙舊書堆,他家中收藏滿滿一膠箱,堆得一疊疊,未經整理,還是早前因換牀丟掉另一箱,不然更多。翻箱開來,如同尋寶一樣,愈挖愈深,裝滿了一些散佚的同運史料。他如從未細看,竟也召回久遠人事的記憶,填補歷史空白。 問八十年代的同志組織,他初時說「真的沒接觸」,卻翻出一件又一件的歷史憑證。彼時,同志組織尚是見不得光,只於口耳相傳,為社交服務。如周華山於《衣櫃性史》所述,份屬「零碎、鬆散、個別化的小圈子同志次文化」,無從稽考,只遺下「彩虹」、「粉紅三角」、「東濤」、「椰子」等名字。 來自英國的「龍陽會」,又名 “The Long Yang Club”,是英國式同志社交組織,香港分會自是外國人主導。Happy叔翻出一期名為《East West》的雜誌,由「龍陽會」出版。他本人亦參加過該會舉辦的...

    「我覺得當年沒有人站過出來。」近乎尖辛,他如此點評非刑事化前的同運。李大為1987年回加拿大,陳卓章接棒後,他逐漸淡出。翻查舊日與二人書信,洋洋灑灑十多頁,寫滿他經歷數年參與同運,氣餒又心淡。 「同志其實也是香港人,大多只顧吃喝玩樂,不問世事,政治冷感。」他自白,說自己也是同類,但八九民運後憎恨共產黨,九七後恐懼,直至廿一世紀有互聯網,才復又投入政治,支持民主。 Happy叔退出已久,一切人事恍如隔世,記憶七零八落,許多舊友早已失聯。日常與狗相伴,他自稱「老年同志」,目前維持一段十多年的同志伴侶關係。近年參與政治多了,亦關注動物權益、民主進程。 也是殊途同歸,個人回歸政治。他的失憶,也是同志集體失憶。何況人面桃花,許多歷史細節已隨人事消逝,花落無聲。

  2. 2017年10月27日 · 人說19世紀(「homosexuality」這個歐洲詞彙在19世紀下半葉出現),人說20世紀上半(日本的外來語「同性愛」和中國跟著日本推出的「同性戀」在20世紀上半葉文化界流行)。

  3. 其他人也問了

  4. 2018年10月2日 · 這本書收錄了作者從1997年至2008年期間訪問90位華人同志的生命故事和個案研究,旨在呈現香港、倫敦和中國大陸三地的華人同志,在過去數十年於當地及全球政治、文化和經濟的轉變下,如何理解和面對自己的性傾向、接觸同志社群、建立親密關係 ...

  5. 2018年3月26日 · 根據台灣中央研究院社會學研究所,一份在二零一四年公佈有關不同社會對同性戀的態度的研究,報告顯示出的結果是現今儒家社會較非儒家社會 ...

  6. 2020年12月5日 · 2017年12月9日,澳大利亞正式在聯邦層面將同性婚姻合法化。 三年過去了,這項曾經鬧得沸沸颺颺的重大改革,給同志們的生活帶來了多少實際變化 ...

  7. 2017年5月30日 · 在中國,同性還不能登記結婚,但同志平權運動正在發展,受限於華人傳宗接代的傳統,在中國也出現同志為了組織家庭而「形式結婚」的現象。 關注同性戀權益的香港非牟利機構社商賢匯行政總裁魏余雪奕(Fern Ngai)接受BBC中文訪問時表示,台灣同性婚姻合法化運動能成為亞洲──特別是華人文化圈──的模範,體現出同性平權運動不只是西方國家才有的現象。...