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    • 君子之交淡如水,小人之交甘若醴

      • 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 君子不追求同,不会要求别人跟自己一样,各自保持自己的特点。 对待朋友,是倾听和尊重的态度,是一种纯净的不夹杂任何功利色彩的交往,所以看起来平淡如水,实则是一种心灵的相通。 小人则不然,小人求同,在乎的是外在形式,是在一起、相同这样的行为结果,而不是内心的融洽。
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  2. 2017年1月19日 · 和而不同」的理念是:君子相交,有容人的雅量與堅持己見的操守,互相取長補短,不趨炎附勢,不與黑暗勢力同流合污。 小人相交,必為共同謀利,依附強權,各懷損他利己之鬼胎,表面上強求一致,轉過背來就互相攻擊,故同而不和。 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 君子不追求同,不會要求別人跟自己一樣,各自保持自己的特點。 對待朋友,是傾聽和尊重的態度,是一種純淨的不夾雜任何功利色彩的交往,所以看起來平淡如水,實則是一種心靈的相通。 孔子說君子「矜而不爭,群而不黨。 」是說君子內心非常莊重,與人和睦相處,不拉幫結派、牟取私利。 而小人卻總與君子相反。 孔子將事事苟同、不講道德原則的人稱之為「鄉愿」,他批評說 「鄉愿,德之賊也」,指出小人、偽君子定然是眾人所唾棄的。

  3. 2021年1月27日 · 這章更加具體地點出君子與小人內心時刻所嚮往的不同。君子所執着的是人格的建立與社會的公義(刑、法制);而小人所關心的是產業、身家,以致一己的着數,千萬不要執輸。這兩種不同的心懷取態、不同的價值取向,君子與小人在本質上就已經 ...

  4. 2018年1月4日 · 為了辨清“君子”的形象,孔子常把“君子”與“小人”比較而論,從道德修養、人格理想、義利觀和行為觀等方面區分了君子和小人,指出兩者最根本的區別,就在於“義”和“利”上面,君子重義,而小人則重利。

  5. 2020年7月16日 · 1.君子和而不同小人同而不和。 意思是:君子能夠以道義包容不同的意見和想法,營造和諧的氛圍;小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論,但卻心口不一。 包容與迎合是不一樣的境界,那些小人一旦沒有利益訴求或沒人監督,他的會失去迎合的口吻,但不是包容,而是不合自己的意就開噴,看不順眼就抬槓。 在虛擬網絡上,這種小人就會顯露出來。 對待這種小人,最好的辦法就不理他們,否則就是浪費時間。 而在現實交往中,小人就會隱藏得好好的,表面對你很好,甚至拍馬屁,但心可能早已不是人,為了利益隨時會在背後給你一刀,這類人得注意,時間久了會發現的。 2.君子周而不比,小人比而不周。 意思是:君子團結群眾而不拉幫結派,小人拉幫結派而不團結群眾。 也就是君子重團結,小人重勾結。

  6. 君子坦蕩蕩小人長戚戚。 孔子說:君子心胸寬廣,能夠包容別人,擅長自我修身;小人心胸狹窄,斤斤計較,時常埋怨他人 寧得罪十君子,莫得罪一小人 唐朝時有一位叫楊炎的宰相,有治國之才。為人正直,最不屑與小人交往。而不巧的是,當朝另一位宰相盧

  7. 2017年10月17日 · 一、「君子」與「小人」的多種涵義. 《論語》裡「君子」共出現108次,「小人」共出現24次,其中19次「君子」和「小人」同時出現。. 「君」指天子,「君子」本義則是指統治者和一般貴族男子(《古代漢語詞典》),在《孔子家語·五儀解》裡「君子 ...

  8. 2021年5月10日 · 君子無論和什麼人交往都能以公正之心對待眾人,一視同仁,不拉幫結派;小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子,排斥異己,結黨營私。 第三,看標準. 君子喻於義,小人喻於利。 釋義: 君子看重的是道義,而小人看重的卻是利益。 感悟: 當遇到問題,或者面臨選擇,君子會首先以道義的標準去衡量,最後做出選擇;而小人遇到事情首先想到的是如何獲利,這是君子和小人思考問題或者做選擇的時候的最大區別。 第四,看是非. 君子成人之美,不成人之惡。 小人反是。 釋義: 君子成全別人的好事,而不助長別人的惡處。 小人則與此相反。