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黑格爾：「我們看到孔子和他的弟子們的談話（按即「論語」——譯者賀麟注），裡面所講的是一種常識道德，這種常識道德我們在哪裡都找得到，在哪一個民族裡都找得到，可能還要好些，這是毫無出色之處的東西。
2021年1月21日 · 這時曾點還在彈琴，可以想像到他們在談話時，旁邊還伴隨著音樂聲，當孔子問他話時，他彈瑟的聲音就逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：「我和他們三人的志向比較不同。
2019年7月8日 · 孔子施教注重隨機啟發，每每於日常生活之中，以輕鬆閒談的方式，誘導學生訴說懷抱，本文即是最明顯的例子。 文中弟子或陳述志願，或寄託情懷，孔子皆表認可，呈現孔門師生相處的和樂景象。 論語重在記言，屬於「語錄體」，各章文字簡約，篇幅短小，但本文卻是少有的長章。 全文結構完整，敘事分明，對話生動，對於場景的描述、情節的推動、人物性格的刻劃，都極為自然，頗富文學色彩。 孔門弟子言志子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。 子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也！ 居則曰：『不吾知也！ 』如或知爾，則何以哉？ 」 子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。 由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。 」夫子哂之。 「求，爾何如？ 」對曰：「方六、七十，如五、六十。
其他人也問了
孔子和他的弟子們的談話有何出色之處?
孔子問:「弟子孰為好學?
為何孔子認為子路是誤人子弟?
孔子如何促進人與人之間的和諧共處?
2017年9月6日 · 《論語》是孔子和他的弟子的語錄，是孔子學說的寶庫，也是修身、齊家、治國的寶鑑。 《論語》的編撰者應該是孔子的弟子和再傳弟子，尤其是曾參和有若的門人。
《論語》涉及多方面內容，當中包括儒家治國理念、人倫關係、個人道德規範、先秦時期的社會面貌，乃至孔子及其弟子的經歷等。 自 漢武帝 「罷黜百家，獨尊儒術」之後，它被尊為「五經之輨轄，六藝之喉衿」，是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的 ...
2023年8月29日 · 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其擾，回也不改其樂。. 賢哉，回也！. 1.「不遷怒，不惡過」：孔子說顏淵不把憤怒轉移到別人身上，一種過失了解後就不再重犯。. 可見顏回的好學。. 2.顏淵問仁。. 子曰：「克己復禮為仁。. 」：能夠自己做主，去 ...
2021年2月1日 · 稱孔子為「哲學家」是別有用心，儒家旨在維護既有體制. 閱讀最前線編輯群。. 與幾乎所有的「學者」不同，本文把孔子排在了諸子的最後。. 其理由：除了他是阻礙中國人養成獨立思考能力的罪魁，還有就是他的那些教條引起的筆者的生理反應。. 想要 ...
