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1. www.newton.com.tw › wiki › 有子之言似夫子有子之言似夫子:出處,原文,注釋,通假字,特殊句式,介賓後置,賓語 ...

   www.newton.com.tw › wiki › 有子之言似夫子

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   本文記敘的是孔子的弟子對“喪欲速貧，死欲速朽”的含義的相互探討。 由於思考方法的不同，對同一句話，弟子們有著不同的理解。 有子能夠不片面、不孤立地去判斷，而且和孔子的一貫言行相聯； 子游 能夠根據孔子講話的背景，針對的問題進行分析 ...

2. www.wangngai.org.hk › docs › a26孔子對死亡的態度

   www.wangngai.org.hk › docs › a26

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   孔子在原則上不期望人死後速朽，但不相信亦不要求肉身或靈魂的不朽。 雖然如此，他不是完全不寄望不朽，他為不朽營造了可能的世界，那不是在來世，而是在人間的歷史上。

3. www.chinesewords.org › poetry › 72298-829有子之言似夫子原文、譯文、翻譯及賞析_漢語網

   www.chinesewords.org › poetry › 72298-829

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   原文. 有子問于曾子曰：“問喪于夫子乎？. ”曰：“聞之矣：‘喪欲速貧，死欲速朽’。. ”有子曰：“是非君子之言也。. ”曾子曰：“參也聞諸夫子也。. ”有子又曰：“是非君子之言也。. ”曾子曰：“參也與子游聞之。. ”有子曰：“然。. 然則夫子有為言 ...

4. 其他人也問了

   孔子如何看待無知的死後世界?

   • 對於儒家，父母之喪為的是闡揚孝道，盡孝的意義當然是倫理的、今世的、文化上的，以及政治上的 18 ，這亦是「祭如在，祭神如神在，吾不與祭，如不祭」之精神。 基於這種精神，孔子不會對無知的死後世界感到恐懼。 3. 孔子追求之不朽 孔子肯定孝道及祭禮之人文意義，因而說「事死如事生，事亡如事存」，但此只表示藉繼志來實踐孝，對於生死是截然分明的兩個世界，孔子是如實地接受的。 「孔子曰：『之死而致死之，不仁而不可為也，之死而致生之，不知而不可為也。 是故竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟張而不平，竽笙備而不和，有鐘磬而無簨虡。 其曰明器，神明之也。 』」 (《禮記‧檀弓上》)

   孔子的生死觀 - Lingnan University

   www.ln.edu.hk/philoso/life_death/article_content.php-id-1.html

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   孔子如何追求不朽?

   • 在歷史上的不朽不單指藉歷史的審判而流芳百世或遺臭萬年，因為這僅僅是名聲上的，歷史不應只理解為對過往事件的表述，歷史本身正是人類所創造之文化的總合，凡參與這種創造，使天道實現於人間者，自身便不能與文化分割，縱使在他的自然生命結束後，他所推動的文化理念、所建立的人格尊嚴、所開啟的價值領域、所實踐的道德理想，都會作為人類文化的一部分，永久流傳於人間，這就是當下的、今生的、未來的、永恒的不朽。 從孔子自詡「文不在玆乎」，可見孔子藉著對天命的承擔所追求的是上述意義的不朽，亦由此可推想他不會受死亡的威脅而感到恐懼。 4. 孔子在死亡情境中的哀痛 在《論語》以及其他典籍中，都有不少關於孔子在死亡情境中，表現出十分哀傷的記載。 他最悲傷的一次可說是面對他的弟子顏回之逝世所流露的。

   孔子的生死觀 - Lingnan University

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   孔子為何會受死亡的威脅而感到恐懼?

   • 從孔子自詡「文不在玆乎」，可見孔子藉著對天命的承擔所追求的是上述意義的不朽，亦由此可推想他不會受死亡的威脅而感到恐懼。 在《論語》以及其他典籍中，都有不少關於孔子在死亡情境中，表現出十分哀傷的記載。

   孔子對死亡的態度

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   孔子對死亡有什麼特點?

   • 從文章中瞭解到，孔子並不懼怕死亡，並且對死亡有著泰然自若的心態。 以及儒家仁性，渴望生命生生不息的特點。 人之害怕死亡，乃因人會「生」。 但假若發現，人根本真正「生存」過，人只是一大段來自不同地方的碎片，無論是思想的、或是肉體的，也通通由碎片而來。 既然「我」根本是碎片，則「我」從不真正存在過，只是偶然地隨機組合而成。 既然「我」不曾生存，那麼「我」就根本不會死亡，而只是從碎片化作碎片。 儒家不曾說某種超越論存在，他是說價值必在「生」裡尋，是故需要每天、每分鐘生一次，死一次。 但若生只是幻像，似乎就連死的必要都沒有了。 想到這裡，又覺得進入了胡同…面對存在的無聲，一直苦思。 是否視生為幻像，是「我」的選擇而已。

   孔子的生死觀 - Lingnan University

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   孔子去世後的弟子有哪些?

   • 孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。 相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。 孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

   孔子的思想成就是什麼?對後世有何影響？

   www.juduo.cc/club/2678710.html

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   孔子是誰?

   • 孔子是春秋末期魯國的士族，其後成為了著名的思想家和教育家。 他大約30歲開始著書講學，一生專注從事教育，誨人不倦。 孔子生徒眾多。 據史書記載，他教導了3,000多名學生，著名的學生有72名。

   知史 - 偉大的教育家孔子

   mychistory.com/a001-2/c0018

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5. www.arteducation.com.tw › shiwenv_fdda353e9fbb有子之言似夫子原文、翻譯及賞析_文言文_全文_心得_解釋_作者_註 ...

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   本文記敘的是孔子的弟子對“喪欲速貧，死欲速朽”的含義的相互探討。 由於思考方法的不同，對同一句話，弟子們有著不同的理解。 有子能夠不片面、不孤立地去判斷，而且和孔子的一貫言行相聯；子游能夠根據孔子講話的背景，針對的問題進行分析；曾子 ...

6. nccuphilosophycamp.medium.com › 哲學家的死亡筆記本孔子：在命運面前才懂人有多脆弱，阻止不了誰離開我 - Eureka 政 ...

   nccuphilosophycamp.medium.com › 哲學家的死亡筆記本

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   2021年1月8日 · 孔子，姓孔名丘，字仲尼，春秋末期教育思想家，為儒家學派創始人。. 說到孔子對死亡的看法，多數人的腦中便會浮現「未知生，焉知死」。. 而孔子當時之所以會想到這句話，便是為了回應有勇無謀的子路。. 孔子希望子路能先通透了解人生在世時的 ...

7. kknews.cc › zh-tw › culture《有子之言似夫子》原文及譯文 - 每日頭條

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   本文記敘的是孔子的弟子對「喪欲速貧， 死欲速朽 」的含義的相互探討。 有子能夠不片面、不孤立地去判斷，而且和孔子的一貫言行相聯； 子游 能夠根據孔子講話的背景，針對的問題進行分析； 曾子 則是句句照搬，孤立、片面地理解。

8. www.guwenxuexi.com › classical › 10515《有子之言似夫子》文言文原文注释翻译 | 古文学习网簡

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   2016年10月20日 · 记叙的是孔子的弟子对“丧欲速贫，死欲速朽”的含义的相互探讨。. 由于思考方法的不同，对同一句话，弟子们有着不同的理解。. 有子能够不片面、不孤立地去判断，而且和孔子的一贯言行相联；子游能够根据孔子讲话的背景，针对的问题进行分析 ...