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孟子認為，人生來都有最基本的共同天賦 本性
- 孟子認為，人生來都有最基本的共同天賦 本性 ，這就是「性善」或「不忍人之心」，或者說對別人的憐憫之心、同情心。 他舉例說，人突然看到小孩要掉到井裡去（「乍見孺子將入於井」），都會有驚懼和同情的心理。 這種同情心，並不是為討好這小孩子的父母，也不是要在鄉親朋友中獲得好名聲，也不是厭惡見死不救的名聲，而完全是從人天生的本性中所發，這就是「不忍人之心」。
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孟子的性善論是什麼?
荀子針對孟子的性善論，第一次運用「性」與「偽」的範疇來說明人的自然本性和社會道德的關係，反對把人的自然屬性道德化，強調「性偽之分」，認為人的自然本性是基於生理機能而產生的物質生活的欲求，而社會道德規範是對這種欲求的限制和調節，二者是
基本介紹. 中文名 ：孟子思想. 外文名 ：Mengzisixiang. 簡要. 《 史記 》說孟子有著述七篇傳數世，《 漢書·藝文志 》說有十一篇。 東漢末 趙岐 說孟子有《性善辯》、《文說》、《 孝經 》、《 為政 》四篇外書，則十一篇當是在七篇外又加外書四篇。 趙岐認為外書四篇內容膚淺，與內篇不合，當是後人所作。 流傳至今的《孟子》，即趙岐所說的內篇。 全書雖非孟子手筆，但為孟子弟子所記，皆為孟子言行無疑。 從書中看出孟子有如下一些言論和思想：在人性方面，主張 性善論 。 以為人生來就具備仁、義、禮、智四種品德。 人可以通過內省去保持和擴充它，否則將會喪失這些善的品質。 因而他要求人們重視內省的作用。 在社會政治觀點方面，孟子突出仁政、王道的理論。 仁政就是對人民“省刑罰，薄稅斂。
在中國人性論史上，第一個提出性善論的是孟子。他認為，人性向善，就像水往低處流一樣，是一個不爭的事實。孟子認為，人生來都有最基本的共同天賦本性，這就是“性善”或“不忍人之
《孟子》是一部記述孟子思想的著作，由孟子及其弟子公孫丑、萬章等人編著，完成於戰國中後期。 該書詳實地記載了孟子的思想、言論和事跡。 《孟子》一書為語錄體，以答問方式展開，主要論證方法為駁論。
孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號子輿， 戰國時期 鄒國（今山東濟寧鄒城）人。. 戰國時期著名 哲學家 、 思想家 、政治家、教育家， 儒家學派 的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱“ 孔孟 ”。. 宣揚“仁政”，最早提出“民 ...
一、孟子仁政學說的主要內容. 孟子的仁政方案有特定內涵，就是關心人民疾苦，解決民生問題。 孟子認為，這是政治的第一要務。 孔子的仁學主要落實在教化上。 在孔子思想中，仁是各種美德的總稱。 孟子接著講孔子的教化思想，但是孟子把論述的重點放在了解決民生疾苦的社會重大問題上。 這是孟子繼承孔子思想又發展孔子思想的獨特貢獻。 孟子發現，偉大而又簡單的政治學原理就是解決民生問題，施行仁政。 孟子的浩然之氣、舍我其誰的精神氣概，都來源於他的這個偉大發現。 孟子認為，政治就是贏得人心。 他覺得這個太重要，但又很簡單。 他相信統治者隻要能夠靜下心來認真領會這個原理，一定願意去做。 孟子勸齊宣王行仁政，但齊宣王有些猶豫，感覺自己做不到。 在孟子與齊宣王的對話中，齊宣王說出了自己的“大欲”。
孟子 （前372年—前289年）， 姬 姓 ， 孟 氏 ， 名 轲 ，约与 庄子 同时， 邹国 （今 山东省 邹城市 ）人， 战国 时期 儒家 代表人物。. 其 字号 在 汉代 以前的古书未有记载，但 曹魏 、 晋代 之后却传出 子车 、 子居 、 子舆 、 子展 等不同的字号。. 生卒年月 ...
