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2016年10月10日 · 縱觀中國百年近代史，中華民國國父孫文（號逸仙，後人多稱孫中山）於此話著實當之無愧－－縱使近年有質疑之聲謂「革命功成不在孫文」（詳見另稿）；對孫文生命中的5位（或更多）女士而言，戀愛結局亦不一定甜美。
- 在軍閥混戰時代才會談「國族主義」？
- 回顧「團鄉自治」的年代
- 岡本隆司：強制且合法地掠奪人民的生命和財產
- 岡本隆司：行政官員既是搜查員，也是裁判官
批評清朝政治的整體論調沒有改變。然而，孫文之前將與「清虜」、皇帝無關的範圍限定在「荒村僻地」，這次則延展至整個中國，將其視為一般的狀態。而且，他之前將這個狀態視為是實現理想的正面材料，但在《三民主義》當中則將其視為障礙。這可說是經過將近三十年的時間，孫文本身在政治思想上的轉變。 當時的中國正處於軍閥混戰的時代，孫文理想中的「革命」尚未完成。他指出，最根本的原因在於中國的人民就算有「家族主義」和「宗族主義」，但沒有「國族主義」， 也就是沒有民族主義，而「清朝時代」的統治型態，正是造成這種現象的原因。由於當時的人民與政治切割，站在與政治「沒有關係」的立場和境界，所以「中國人民的政治思想便很薄弱」，成為無法團結在國家之下的「一片散沙」。
孫文用飛散各地的散沙來形容，認為中國因此無法與其他外國並駕齊驅。僅憑孫文一個人的證詞可能參雜個人的主觀與偏見，下面再來聽聽別人的說法，而且最好是站在對立立場上的人。接下來引用的是與《三民主義》演說同樣於1924年提出、由日本人撰寫的著作： 內藤湖南是學問淵博的一代中國學泰斗，其對於中國歷史和文化的豐富知識，在當時為日本帝國主義將勢力擴展到中國的行為正當化，發揮了很大的作用，這篇文章也可說是其中一環。 【相關文章——內藤湖南：為何中國歷史在唐末與北宋之交，進入了「近世」時期】 由於「完全不需要借助政府官員的任何力量」，因此，目前統治中華民國的軍閥政府和貪得無厭的「政客」們，對於中國只有害處而無益處。由於文化優越的老成國家中國對政治「失去興趣」，如果真的需要中央政府，那麼只要由「幼稚」的外國（日...
就像這樣，二人站在各自的立場上，朝著180度不同的方向前進。然而，從兩者的發言中可以看出，他們對於當時中國社會現狀的認知其實是一樣的。簡單來說，內藤湖南主張，「所謂的支那政治和社會組織，彼此間幾乎沒有關係」，也就是中國史研究當中經常說的國家與社會的游離結構。 【相關文章——內藤湖南《清史九論》：論康、雍、乾三帝】 無論是孫文還是內藤湖南，都是學習西洋學問的人，他們眼中的當時現狀可作為研究當時中國的重要依據。中國的政府統治，一直到20世紀為止，都沒有進行我們一般所說的「政治」。實際執行的行政，僅有「刑名」和「錢穀」，翻譯成現代用語就是「刑罰」和「徵稅」。強制且合法地掠奪人民的生命和財產，僅有統治權力當中最像權力的根幹部分。 這樣的做法相當難以理解。例如「錢穀（徵稅）」，簡單來說，對於當局而言，...
說到單向通行，「刑名」也相同。剛才之所以翻譯成刑罰而非訴訟的原因在於，嚴格來說，當時的中國並沒有訴訟。訴訟是案件當事人提起告訴後才成立，當事人和判定者分別存在。例如，負責搜查的警察不得兼任下判決的裁判官。另外，當事人必須參加訴訟的審理，根據其主張、反駁做出裁判。然而，中國的「訴訟」不是這麼一回事。行政官員既是搜查員，也是裁判官。當事人在判決出來前都不會參與審判的過程，其實審判本身根本不存在。簡單來說，搜查結束之後，立即進入判定有罪與否、決定量刑的階段，所謂的「刑名」不是司法訴訟，說到底僅僅是「行政」而已。從這樣的「刑名」特質來看中國社會的觀察如下： 不存在「統治者和被統治者共同遵循」、「屬於同一法或政治之下的共同體」的觀念，最起碼是清代「帝制中國」的特徵，也造成了所謂的游離結構。 【延伸閱讀...
2022年10月10日 · 孫文出生於廣東省廣州府香山縣翠亨村，1925年國民政府為紀念孫中山逝世，便把其家鄉改名為中山縣，發展到今天的中山市。 要知道在清末時，革命黨人為了擺脫通緝或隱蔽身分常常用化名活動，孫先生自然也不會例外，又因為他待在日本的時間較長，比較常用的都是日本化名，「孫中山」就和他其中一個日本「中山樵」有大大的關係。 1896年，孫先生探訪完日本眾議院議員犬養毅後決定留在日本，要投宿旅館時，掌櫃不知道孫先生是中國人，要求他在出宿泊帖上署名。 跟在他身旁的平山周想起剛剛經過的日比谷中山侯爵邸，於是就在姓氏欄填上「中山」，這時候孫先生突然搶走他手上的筆，在名字欄填上「樵」，並跟他說：「此乃中國山樵之意也」，自稱為中國樵夫。 「中山樵」既然是化名，那為何後來大家又會稱他「孫中山」呢？
其他人也問了
孫文為何被稱為「載之」?
孫文為什麼叫文以載道?
為什麼叫孫中山?
孫文的革命思想為何發源於香港?
2018年8月31日 · 孫中山與14歲日本少女的一段情 裁縫店主為二人代寫和翻譯情書. 撰文：梁凱怡. 出版： 2018-08-31 20:32 更新：2018-09-01 14:27. 孫中山在日本流亡期間，曾經與一名日本女子大月薰有過一段婚姻。. 《日本經濟新聞》報道，孫中山當時奔走多國，兩人以書信 ...
2016年10月10日 · 在滿清政府眼中是叛亂分子的孫文，自謂其革命思想正是發源於香港——香港這個彈丸之地不僅在人身安全上庇護孫文，連其革命思想也是源出於此；孫文作為革命運動的旗幟性人物，香港對辛亥革命著實貢獻良多——縱使大多香港人包括香港政府也"don ...
2017年10月28日 · 孫儷擔正演出的內地劇《那年花開月正圓》，講述窮家女周瑩嫁入陝西衰落豪門吳家，之後憑堅毅機智，果斷手腕，重振吳家聲威，成為陝西女首富，仿如中國版《阿信的故事》。. 播出至今孫儷演技大獲好評，演活了這位奇女子傳奇一生，劇中周瑩生命 ...
2024年5月8日 · 文文為家中最小的孩子，眼看家裡日漸爆發各種矛盾與衝突，決心介入做個「和事佬」。 她不僅想方設法調和婆婆和父母的情緒，還抽空幫父母照顧婆婆。 如今一家人同心協力，婆婆過得健康快樂，閒時還能跟親朋好友飲茶、打麻將。 文文相信：「年輕一點的孫輩有辦法了解更多不同的選擇，再通過給上一輩或家庭成員進行分析，會給長者提供更好的照顧選擇。 」為了照顧婆婆，她與家中的工人姐姐經常參加不同的課程和工作坊，學習各種照顧知識，甚至考取職業治療助理及護理員證書。 4月25日，嶺南大學亞太老年學研究中心與救世軍護老服務聯合舉辦「孫輩照顧者的需要、實踐及政策」研討會，文文獲邀以「孫輩照顧者」的身份，分享照顧婆婆的故事。 「孫輩」照顧竟然不被認可.
