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《承教小記》收錄了小思於1978年至1981年期間創作的六十四篇散文,當中涵攝的題材非常廣泛,有說理的、悼念的、寫景的、述人的。 小思採用一貫的清幽雅淡手法寫作...
《承教小記》收錄了小思於一九七八年至一九八一年期間創作的六十四篇散文，當中涵攝的題材非常廣泛，有說理的、悼念的、寫景的、述人的。
2011年6月1日 · 《承教小記》內的《敲鐘者》，是關於一個自美國留學回來的青年教育工作者，在面對天災多難、教育落後的國家，毅然肩負了敲鐘者的使命。 雖然這是一條滿是荊棘、滿是昏睡者的道路，但他堅持「只要敲醒一個人也願意繼續敲下去，敲到無力才罷休」的信念 ...
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讀過《承教小記》的人，相信都感受到小思豐富的感情世界，尤其對教育的熱誠，以及對師生間的情誼表現得最盡致。 小思在書中提及與她並非師徒關係的蔡元培先生和豐子愷先生，表示對他們的敬佩；在《告吾師在天之靈》中，小思又說：「認識了您以後，我逐漸清楚看到一條應走的大路。 」表達她的老師──唐君毅先生是如何啟蒙她的人生，同時，透過描述唐君毅先生的言行，表現對其師的懷念和感激。 令我感動的是，唐君毅先生所寫的《人生之體驗》以及他對小思的不斷鼓勵，令她從一連串的家庭變故及悲痛中，重新建立自己的人生目標。 唐君毅先生除了在教學上，在小思的生活中，亦常給予指導，他對教育的無私奉獻，實在可敬！ 而小思亦深受這些老師的影響，承傳了他們的精神，並宣揚他們的事跡，成為了我們所認識的小思！
2011年6月1日 · 小思女士透過這書，寫出對唐君毅老師在其在課業上及在人生上的指導的感激，以致小思女士希望能繼續「承教」──承接教業，以自身去感染或教導學生，就像劉老師您一樣！ 在《盆栽》一文中，使我有很大感受，在此文章中，指出小思女士買來了兩盆盆栽，為了使這兩盆盆栽展現古勁姿態，栽種者用鐵線固定，強迫他們隨人意改變。 作者認為這兩盆小盆栽最「可憐」的不是被迫著改變自己的形態，而是不知道自己有選擇自由的權利，因而變得不懂為自己爭取。 其實從這兩小盆栽身上，我好像看到了現今生活在香港年輕的一代。 他們就像文中的樹，在父母和師長的希望、意願及壓力下被鐵線牢牢固定在「應有軌道」上成長。 但您說他們自覺可憐嗎？ 他們有著豐富的物質生活，要甚麼有甚麼，走著父母安排的路，最後名利雙收，這不是大部份人所夢寐以求的嗎？
《承教小記》收錄了小思於一九七八年至一九八一年期間創作的六十四篇散文，當中涵攝的題材非常廣泛，有說理的、悼念的、寫景的、述人的。 小思採用一貫的清幽雅淡手法寫作，給人一種清風徐來的沁涼感覺：於說山道水或抒述一時感興的文字間，搖曳著閒情志趣；在探討民族國情或論及人生觀點的語句中，又自然流露出嚴肅的哲理，發人深省。 「承教」是承接教業的意思。 小思得到唐君毅老師在課業上及人生上的教導，在本書中抒發其對唐老師的追悼感激之情，以《承教小記》為表達得最全面的一篇。
本書收錄小思散文89篇，分為三輯文字：〈承教小記〉、〈這樣日本〉和〈舊時衣冠〉，選取了小思長期列入中學生課外閱讀書單的著作《承教小記》中最動人的篇章，並增加了73篇精彩文字。. 書名《一生承教》，其實是小思的肺腑心聲，也是她一生的終極目標 ...
