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泰武鄉的佳平部落舊址位於南大武山麓深山裡，民國34年遷到現址四公里處，民國42年遷到現址迄今。 昔名為「卡比樣」(Kaviyangan)，國民政府來臺後更名為「佳平村」，民性保守，大部分務農，是一個純樸的排灣族部落。
- 離開到返回「掌心」：佳平部落的文化復振歷程
- 族人與mulitan 相認，國寶祖靈柱引領文物返鄉
- 從出生到死亡：發掘文物背後不為人知的故事
- 部落總動員！族人共同成就的盛事
- 就像翹著尾巴的狗，世代延續佳平的驕傲！
佳平部落的排灣族語為「kaviyangan」是「手掌心」的意思，形容舊部落地形起伏如同手掌心。族人世代居住於此，直到 1943 年遭日本殖民政府遷居至 tjurungat 臺地，傳統信仰也因為政府禁止而中斷。1951 年部落傳統領袖 maljeveljev zingrur 領洗改宗天主教，1953 年因 tjurungat 臺地上方土石坍落，因而再次搬遷至部落現址 tjaiqasu，從此所有族人離開舊部落。 1956 到 1958 年間，中研院民族所團隊接連造訪部落，研究部落的社會文化、拍攝並記錄地方風貌。當時舊的傳統領袖家屋毀損、祖靈柱四散。為了保護這批珍貴文物，當年的前輩學者決定向族人收購，帶回民族所悉心維護至今。 與多數原住民部落的歷史相似，社會文化制度與居住環境的變動，造成傳統文化的...
祖靈柱 mulitan 是佳平部落第一件登錄為國寶的文物，原位於家屋中央的 cukes 主柱，上頭刻劃了部落傳統領袖 zingrur 家族的起源祖先 ’adav’adav。根據文獻與部落耆老 ljaljangaran zingrur 的口述，由於 ’adav’adav 的眼睛天生有 palji（神力），對她眼睛所見的生物容易造成傷害，為了不要傷害人，她只好足不出戶，靠哥哥 puiku 送飯給她，透過屋頂的天窗來辨別白天和黑夜。 某天，哥哥 puiku 不知道什麼原因跑到平地去，再也沒有回來，’adav’adav 就這樣餓死在家中，成為第一個埋葬在家屋中的人。族人決定立柱來紀念她，並美化她的名字為 mulitan，有美麗、高貴、神聖之意。 細看祖靈柱 mulitan，除了有一雙具備神力的大眼，...
文物展示動線是以人的出生到死亡來做設計，進入展場後最先見到的 djilung 陶甕，在排灣族神話中是人類生命的起源之處，象徵女性的子宮；中間展出的生活器皿、成套的女性與男性服飾，呈現族人生活的豐富與美麗；最後則陳列喪巾、喪布、喪帽等與死亡相關的物件。 在進行文物的田野調查時，部落耆老提供了許多 cangalj taluviljav 過去所不清楚的訊息。像是屏北地區許多排灣族部落會將陶壺分為公壺與母壺，但佳平部落並沒有這樣的說法，而是用形制、紋飾去作區分。 此次也展出一件 ljavui 貴族外套，過去一直認為這類外套是專屬於男性的服飾，卻在這次田調過程中發現一張舊照片，證實這件外套是已故的部落傳統領袖 maljevljev zingrur（劉春美女士）曾穿過的衣物。 除了部落固有的物件，也有多...
這次的共作展，除了由策展人 cangalj taluviljav 作為核心的部落代表，更是捲動了整個部落一同參與其中。從文物返回部落的開箱儀式、展覽開幕式、結束後不捨地送別文物，包含國小、青年會、教保中心、社區發展協會、文化健康站在內，各個年齡層的族人都主動表示想要一起參與。 展覽為期 2 個月的導覽工作更是由部落青年主動排班負責。原先預定在開幕儀式結束後，由策展人為貴賓進行導覽，但是在開幕前兩天驗收青年導覽訓練的成果時，發現效果很好，因此改由部落青年直接進行開幕導覽。此舉不只是傳達青年的心意，也達成了 cangalj taluviljav 策劃此次展覽的目標：讓更多部落族人了解自己的文物。 開幕式上不只聚集了各界貴賓，還邀請了許多部落的傳統領袖一同參與，這是佳平部落傳統領袖 alingin...
佳平部落自 2000 年後開始進行文化復振，歷經 20 多年的時間，策展人 cangalj taluviljav 從剛返回部落服務的青年，慢慢變成他口中的「奇怪的老人」────耆老。今年準備從公職退休的他，還有很多想完成的夢想，非常期待往後的退休生活，無論是演講、寫計畫、田野調查、組織活動，還是務農、做木工、開怪手，都難不倒他。 cangalj taluviljav 說自己是個急性子，所以在部落工作上沒有培養徒弟，但是面對年輕世代，他反而認為不要急：「也許我們有很多理想，但不要急，可能現在還不是時機。我常常做很多的箭發射出去，有十個要求，只要有兩個要求能夠好好完成就很好了。我這個動作不會只對一個人，會對很多人，這些理念慢慢收割，在不同時間點慢慢收回來。」 cangalj taluviljav...
佳平部落. 台灣-屏東縣. 泰武鄉的佳平部落舊址位於南大武山麓深山裡，民國34年遷到現址四公里處，民國42年遷到現址迄今。. 昔名為「卡比樣」 (Kaviyangan)，國民政府來臺後更名為「佳平村」，民性保守，大部分務農，是一個純樸的排灣族部落。.
【Kaviyangan】佳平部落是一個位於屏東縣縣泰武鄉的排灣族部落，大部分居民從事務農。 此外，佳平部落的宗教信仰是天主教，這是一個傳統的信仰。 在民國42年，佳平部落因為舊址山崩土地流失而遷移到現在的位置。
歷經六十多年，源自屏東縣泰武鄉佳平部落（Kaviyangan）、現由本院民族學研究所博物館典藏的部落文物即將返鄉展覽！ 由佳平社區發展協會及本院民族所共同舉辦的「召喚kaviyangan的記‧藝─回佳」共作展今（2020）年8月1日於屏東縣佳平法蒂瑪聖母舊堂開幕。
泰武鄉的佳平部落，是一個位於南大武山麓深山中的原住民聚落。. 該部落的歷史可以追溯到民國34年，當時他們遷移到距離現在的位置四公里處，直到民國42年才在此處建立村落至今。. 佳平部落在早期名為「卡比樣」 (Kaviyangan)，國民政府接管臺灣後更名為「佳 ...
珍貴文物返鄉展出 重回屏東佳平部落舊時光. 發布時間: 2020-07-31. 歷經六十多年，源自屏東縣泰武鄉佳平部落（Kaviyangan）、現由中央研究院民族學研究所博物館典藏的部落文物即將返鄉展覽！. 由佳平社區發展協會及中研院民族所共同舉辦的「召喚kaviyangan的記 ...
