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著名醫學家
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- 張仲景，東漢南陽涅陽縣人。 東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。 張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。 它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。
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張仲景著作的主要依據是什麼?
張仲景為何給“嬌耳”取名?
張仲景為何被譽為“經方大師”?
張仲景的著作在中醫領域有什麼影響?
張仲景 （150年—219年），名 機 （《 歷代神仙通鑒 》作 璣 )，字 仲景 ， 以字行 ， 南陽郡 涅陽縣 （今河南 鄧州市 和 鎮平縣 一帶）人， 東漢 末年醫學家。 漢靈帝 時曾任長沙太守。 [1] 生平[編輯] 據張仲景在《 傷寒雜病論 》中所寫的自序， 東漢 末年動亂頻繁，疫病流行，人民病死者很多，張仲景自幼目睹的家族中過半人口過早地死於疾病。 「 建安 紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二， 傷寒 十居其七。 」這引發了他發憤學習醫學的決心，「乃勤求古訓，博採眾方，撰用《 素問 》、《 九卷 》、《 八十一難 》、《 陰陽大論 》、《 胎臚藥錄 》，並《 平脈辨證 》，為《 傷寒雜病論 》合十六卷 [2] 」。 張仲景著《 傷寒雜病論 》是他一生最大的成就 [3] 。
2024年5月24日 · 張仲景（約公元150～154年—約公元215～219年），名機，字仲景，南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。 東漢末年醫學家，建安三神醫之一，被後人尊稱為“醫聖”。
張仲景 （150年—219年），名 機 （《 歷代神仙通鑒 》作 玑 )，字 仲景 ， 以字行 ， 南陽郡 涅陽縣 （今河南 鄧州市 和 鎮平縣 一帶）人， 東漢 末年醫學家。 汉灵帝 时曾任长沙太守。 [1] 生平. 据张仲景在《 伤寒杂病论 》中所写的自序， 东汉 末年动乱频繁，疫病流行，人民病死者很多，张仲景自幼目睹的家族中过半人口过早地死于疾病。 “ 建安 纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二， 傷寒 十居其七。 ”這引發了他發憤學習醫學的決心，“乃勤求古训，博采众方，撰用《 素问 》、《 九卷 》、《 八十一难 》、《 阴阳大论 》、《 胎胪药录 》，并《 平脉辨证 》，为《 伤寒杂病论 》合十六卷 [2] ”。 張仲景著《 傷寒雜病論 》是他一生最大的成就 [3] 。
2024年6月26日 · 工具. 张仲景 （150年—219年），名 机 （《 历代神仙通鉴 》作 玑 )，字 仲景 ， 以字行 ， 南阳郡 涅阳县 （今河南 邓州市 和 镇平县 一带）人， 东汉 末年医学家。 汉灵帝 时曾任长沙太守。 [1] 生平 [ 编辑] 据张仲景在《 伤寒杂病论 》中所写的自序， 东汉 末年动乱频繁，疫病流行，人民病死者很多，张仲景自幼目睹的家族中过半人口过早地死于疾病。 “ 建安 纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二， 伤寒 十居其七。 ”这引发了他发愤学习医学的决心，“乃勤求古训，博采众方，撰用《 素问 》、《 九卷 》、《 八十一难 》、《 阴阳大论 》、《 胎胪药录 》，并《 平脉辨证 》，为《 伤寒杂病论 》合十六卷 [2] ”。
東漢末年 著名醫學家，被後人尊稱為 醫聖 。 張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《 傷寒雜病論 》。 它確立的 辨證論治 原則，是 中醫 臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。 在 方劑學 方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的 方劑 。 其所確立的 六經辨證 的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。 這是中國第一部從理論到實踐、確立 辨證論治 法則的醫學專著，是 中國醫學史 上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。 基本介紹. 中文名 ：張仲景. 外文名 ：Zhang Zhongjing. 別名 ： 張機 、張長沙. 國籍 ：中國. 民族 ：漢族. 出生地 ：南陽郡涅陽縣 (今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）
張仲景（150年—219年），名機 人，東漢末年醫學家。漢靈帝時曾任長沙太守。
「醫聖」張仲景是東漢時代人，自幼聰明好學，11歲習醫，以扁鵲為榜樣，立志救助百姓。 他曾經出任長沙太守，及後決定辭去官職，全心行醫，並且結合資料和經驗，寫成《傷寒雜病論》，當中包括各種病症的病因和治療方法，成為中國醫學史上首部完整的 ...
