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- 在愛因斯坦的著作《我的世界觀》（The World As I See It）中，他談到了科學、宗教和人文價值之間的關係。 他提到，雖然他不相信傳統宗教中的人格化上帝，但他對自然和宇宙的規律懷有深刻的敬畏。 他寫道：「這種宇宙宗教感是人類最崇高的思想動力之一，它推動我們尋找秩序和和諧。 」 這表明，愛因斯坦的宗教感並不是基於信仰，而是一種對自然法則的尊重和對知識探索的無限熱忱。
physexp.thu.edu.tw/~AP/YC/EIN/HTML/EIN_religion.html
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在1949年出版的《 我之世界觀 （ 英語 ： The World as I See It (book) ） 》一書中，愛因斯坦寫道：「我們認識到有某種為我們所不能洞察的東西存在，感覺到那種只能以其最原始的形式接近我們的心靈的最深奧的理性和最燦爛的美 正是這種認識和這種情感
在1929年，在回答美国猶太領袖拉比 赫伯特·高德斯坦 （ 英语 ： Herbert S. Goldstein ） 时，他说道：“我相信斯宾诺莎的神，一个通过存在事物的和谐有序体现自己的神，而不是一个关心人类命运和行为的神。
2024年9月8日 · 愛因斯坦曾經在1910年寫信給他讀中學時的女友瑪莉·溫特勒，在這封於2015年被公開的信裡，愛因斯坦寫到他的婚姻狀況：「每一分鐘空閒時間，我都以誠摯的愛想到你；我現在感受到只有男人能夠感受到的不快樂。
2016年7月24日 · 本文為愛因斯坦替紐約《時代雜誌》撰寫，刊於1930年11月9日（一至四）頁；德國版刊於1930年11月11日《柏林日報》。. 主要在談他心中的宗教，以及跟科學的關係。.
對無神論的態度. 雖然愛因斯坦反對傳統宗教中的人格化神靈，但他同時也拒絕與無神論者劃清界限。 他說過：「你可以稱我為不可知論者，但我並不認為自己是無神論者。 」這句話表明他對無神論過於斷定的立場持保留態度，認為宇宙中存在超越人類理性範疇的東西，這也是他持敬畏態度的原因之一。 愛因斯坦宗教觀的影響力. 愛因斯坦的宗教觀對科學家、哲學家和宗教學者都產生了深遠的影響。 他將科學與宗教兩者視為人類追求真理的不同面向，而非對立的領域。 他認為，科學家應該以謙虛的態度去探索宇宙的奧秘，並且認識到我們對世界的理解永遠是有限的。 愛因斯坦的宗教觀融合了科學精神與對宇宙秩序的深刻敬畏。 他雖然拒絕人格化上帝的概念，但對宇宙本身的神聖性有著深刻的信仰，這種信仰與他對自然律和科學探索的熱愛緊密相連。
愛因斯坦：三篇闡述宗教觀的文章. 《我的世界觀》（ What I Believe ） （1930年，發表於《論壇和世紀》第84卷） 我們這些總有一死的人的命運多麼奇特！ 我們每個人在這個世界上都只作一個短暫的逗留；目的何在，卻無從知道，儘管有時自以為對此若有所感。 但是，不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的──首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴於他們的喜悅和健康；其次是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。 我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物質生活都是以別人（包括生者和死者）的勞動為基礎的，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。 我強烈地嚮往著儉樸的生活。 並且時常發覺自己佔用了同胞的過多勞動而難以忍受。
愛因斯坦相信一種宇宙宗教感覺（cosmic religious feeling），但反對一個人格化的神。他曾說：未來的宗教將是一種宇宙宗教，而佛教包括了對於未來宇宙宗教所期待的特徵：它超越人格化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面，它更是基於對所有自然界
