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      • 諺語主要是口語形式的,而成語主要以 書面語 形式存在;成語言簡意賅,在漢語多以四字表示,而諺語多為生活經驗口語化字數相對較多,有時前後兩句有押韻對仗方式出現易懂易記。
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  1. 其他人也問了

  2. 諺語和慣用語的區別主要表現在下列三方面:第一、諺語多數着重說明一個事理或一種經驗,慣用語多比喻一件事情或一個過程。 第二、諺語多為短句,慣用語多為三個音節的動賓關係或偏正關係的片語。 第三、由於結構不同,諺語本身就是短句,常常可以單獨成句。 歷來「俗語」一詞並無嚴格的語言學定義,按台灣中國文化研究所出版的《中文大辭典》的說法,俗語就是「流行通俗之語」,俗語的重點內涵就在一個「俗」上,因此一切通俗易懂的片語和短句均可包括在俗語的範圍之內。 過去「俗」、「諺」聯稱,多數情況「俗語」基本上是諺語,問題是:如果我們要把諺語、慣用語、歇後語等分別從熟語大類中獨立出來,特別是把諺語從「俗語」中獨立出來,那麼剩下的「俗語」就是狹義的俗語了。

  3. 諺語和慣用語的區別主要表現在下列三方面:第一、諺語多數着重說明一個事理或一種經驗,慣用語多比喻一件事情或一個過程。 第二、諺語多為短句,慣用語多為三個音節的動賓關係或偏正關係的片語。 第三、由於結構不同,諺語本身就是短句,常常可以單獨成句。 歷來「俗語」一詞並無嚴格的語言學定義,按台灣中國文化研究所出版的《中文大辭典》的說法,俗語就是「流行通俗之語」,俗語的重點內涵就在一個「俗」上,因此一切通俗易懂的片語和短句均可包括在俗語的範圍之內。 過去「俗」、「諺」聯稱,多數情況「俗語」基本上是諺語,問題是:如果我們要把諺語、慣用語、歇後語等分別從熟語大類中獨立出來,特別是把諺語從「俗語」中獨立出來,那麼剩下的「俗語」就是狹義的俗語了。

  4. 諺語 [1] 是流傳於民間而言簡意賅的反映一定道理的語句,反映了人民生活的實踐經驗,一般都是口語形式留傳下來的通俗易懂短句。所有的人類社會都有自己的諺語和俗話,對諺語和俗語的使用。 和諺語相似但又不同的有成語、歇後語等。 熟語關係圖

  5. 2017年5月12日 · (三)諺語和成語的主要區別 1、成語書面性強,諺語口語性強。如「見異思遷」是成語,「這山望著那山高」是諺語,雖兩者意思基本相同,但前者書面性更強。 2、成語諺語更定型化。成語的成分語序一般不允許變動,而一些諺語的成分格式 ...

  6. 成語 是 漢字文化圈 特有的語言形式,存在於 漢語 中,它是一個固定短語,表達了一個固定的語意,常帶有歷史故事及 哲學 意義。 成語大多數由四個 漢字 組成,在 文言文 中使用廣泛,也有其他字數不等的成語,在 白話文 或者日常會話中也經常出現。 背景. [編輯] 成語之主要來源如下: 中國古代神話故事,如: 夸父追日 、 精衛填海 、 女媧補天 等。 中國古代寓言故事,如: 刻舟求劍 、 狐假虎威 、 愚公移山 、 庖丁解牛 等。 中國古代歷史故事,如: 刮目相看 、 紙上談兵 、 破釜沉舟 、 完璧歸趙 、 樂不思蜀 、 莫須有 、功德無量 [1] 等。 中國古代文學作品,如:故弄玄虛 [2] 、 老驥伏櫪 、 青出於藍 、 囫圇吞棗 、 篳路藍縷 、 黃粱一夢 等。

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    和諺語相似但又不同的有 成語歇後語 等。 熟語 關係圖. 形式. 諺語主要是口語形式的,而成語主要以 書面語 形式存在;成語言簡意賅,在漢語多以四字表示,而諺語多為生活經驗口語化字數相對較多,有時前後兩句有押韻對仗方式出現易懂易記。 歇後語和諺語. 如果諺語是對比型態的話,當只說前句,而隱藏後句,便成了現成的 歇後語 : 天無百日晴(花無百日香)——人無一世富. 如果諺語是前後類比的話, 剃頭擔子一頭熱(諺語) 剃頭擔子——一頭熱(歇後語) 各地. 維基語錄 上的:Category:諺語語錄. 相近諺語. 有時候,不同語言的諺語有高度的相似性,如「飲水思源」,對應的 普通話 諺語是「吃水不忘挖井人」,而 閩南語 諺語則是「吃果子拜樹頭」。

  8. 歡迎光臨 教育部《成語典》2020 | 入口選擇 三峽總院區地址:237201 新北市三峽區三樹路2號、 臺北院區地址:106011 臺北市大安區和平東路一段179號、 臺中院區地址:420081 臺中市豐原區師範街67號 電話總機:(02)7740-7890、 傳真:(02)7740-7064、 TANet VoIP:9009-7890