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  1. 2022年11月18日 · 「你不要告訴別人聽是我教你織的花帶,我想低調一些!」「我那麼老又醜樣,你們不要再影我啦!」龍躍頭的婆婆一邊教編織愛好者趙雅然編織花帶,一邊自謙道。

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  2. 2022年11月11日 · 陳國明和多位明愛社工一齊,鼓勵婆婆回憶當年的線材、編織工具,嘗試找到花帶的編織方法,並約藝術家梁以瑚(二胡婆婆)和紡織文化專家張西美前來,與耄耋之年的婆婆傾談,一點一點啟發長者的花帶記憶。

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    • 傳統婚姻禮節中的「哭嫁」
    • 口耳相傳的「哭嫁歌」 記錄嫁娶文化
    • 聆聽記錄非物質文化遺產 社工獲益良多

    男女締結婚姻,不僅是個人的終身大事,也是祖宗血脈的延續,婚禮是一種嚴肅的禮儀。《禮記・昏義》中說:「昏禮者,禮之本也。」周公制禮作樂,制定了嫁娶禮節「三書六禮」——「三書」指聘書、禮書、迎書,「六禮」包括納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎,男女雙方透過鄭重其事的儀式,婚姻得以締結,得到上天、父母的認可。 在傳統的婚姻生活中,女子出嫁意味著遠離父母,成為夫家的一員,餘下的時日要全心全意侍奉丈夫,照料家庭。在「親迎」禮節的前夕,新娘出嫁前幾日,新娘和姊妹們會邊哭邊唱,謂之「哭嫁歌」,歌聲中透著對親人的不捨,對未知生活的惆悵。 香港歷史文化研究會副會長葉德平博士談及「哭嫁」的意義提到,女子要離開父母,嫁入素未謀面的丈夫家,到一個新的環境生活,不捨得原生的家庭,在詠嘆的歌聲中表現出倫理親族的感情,對...

    龍躍頭婆婆萬金蓮和袁如波提及,學習「哭嫁歌」是在圍村中的「女仔屋」,這裏是未婚女子聚集的場所,在婚前會到這裏學習「哭嫁歌」。在龍躍頭村,女子出嫁前,會留在家中的閣樓,故女子出嫁又稱為「出閣」。新娘一邊哭,一邊唱哭嫁歌,「有梯上閣無梯落,無梯落閣嬸嫂來傳」《上頭歌》描述「出閣」的情景,意思是女子下閣時,梯子已被取走,代表出嫁是一條不歸路,由嬸嫂幫忙在閣仔傳新娘下來,另有親友姊妹在地面接住。 圍頭婆婆袁如波唱起《上頭歌》,這是一首經典的哭嫁歌,當中很多細節的描述,反映出女子出嫁的習俗。女子在出嫁前的傷感,並提到婚後身份的轉變,表達「從一而終」的傳統觀念,也在歌詞中體現出來:「出世嗰年逢綠水,今年無運又逢返。多謝井欄三點水,多謝後園碌柚葉在。牙落梳頭梳到尾,二落梳妝點似舊時。」意思是出生的那天用碌...

    2014年,「哭嫁歌」被納入香港非物質文化遺產清單。2015年起,明愛龍躍頭社工展開了記錄和整理圍頭婆婆吟唱歌謠的項目,透過口述歷史、錄影、錄音等方式,反覆與受訪者確認後,將所記錄的歌謠集結成書,《傳統圍頭.客家歌謠與昔日鄉村生活誌》光碟和《明瓦口一瞥驚鴻——龍躍頭圍村新娘的末代哭嫁聲》書冊、紀錄片《拾圍安歌》由此誕生。同時在今年「樂山・樂水・樂土・樂根源」地區生活文化展設立了一個「客圍歌謠」展區,精選不同的歌謠與眾人分享。 社工陳國明在龍躍頭社區服務多年,和村民們建立起深厚的感情。他提到,記錄「哭嫁歌」和其它的歌謠並非易事,當中夾雜著很多的方言和只有當事人明白的詞彙,需要經過多方考證才能確定其含意。從獲得婆婆的信任開始,一步一步與她們深入交流,才發現更多的寶藏。 社工莊慧琪(Natalie...

  3. 2024年2月18日 · 電影從大哥不辭而別出走非洲後開始,一家人合開一間婚禮策劃公司,召開記者會時弄假成真,三弟陳熹(陳湛文 飾)與阿Meow(林明禎 飾)扮演銀幕情侶示範婚禮流程,引起女友Josephine(王菀之飾)醋意,陳熹決定與Josephine真結婚。. 二哥陳禮(張繼聰 飾)在 ...

  4. 2024年2月17日 · 瘋子的話可以預言未來嗎?. 今天我們聚焦河北兩位「瘋老婦」,雖然她們現在都已經過世了,但是留下預言仍被人們津津樂道,她們都預言了一些甚麼呢?. 大約在上世紀三四十年代,河北省保定地區曾有一位阿婆,開始本地人很少認識她,只知道 ...

  5. 2019年9月6日 · 那就來看看古代女子們的眉毛都是怎樣畫的。 如果說眉目傳情,那麼這樣的眉毛想傳遞的又是甚麼樣的感情呢? 網友總結秦朝流行「蛾眉」,漢代崇尚「八字眉」,唐代以柳眉和月眉最為推崇。

  6. 2024年9月23日 · 2024年09月23日. 少年時,看家庭連續劇,如果主角說一聲「我愛你」來表達愛意,自己聽到會既尷尬又感動,但是隨著年紀增長,覺得這一句話像海面浮冰,飄移、游離,徒添自己內心這艘遊子之船無法安全靠岸。 畢竟人生不是只有愛情,還牽扯到很多現實面,經濟、家庭、工作,甚至還有很多自己無法掌握的事情,譬如:父母健康醫治情況? 投資獲利與否? 孩子是否乖巧? 工作何時陞遷? ⋯⋯等等。...

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