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      • 柏拉圖的「神學」尤其關注靈魂和心智，基於這種「神學」的「神法」實則以靈魂的完美為旨歸，而非著眼於滿足人的物質需求。 柏拉圖通過展現立法哲人憑靠哲學奠定神學，並對立法者進行最高級的教育，不僅糾彈了自然哲人的無神論和思想的不節制，而且為哲學在城邦中找到了合適的位置。
      www.airitilibrary.com/Article/Detail/10158383-201311-201312160040-201312160040-19-36

      柏拉圖《法義》中的靈魂學與神學 - Airiti Library 華藝 ...

  2. 其他人也問了

  3. webbedxp.com › society › ancient柏拉圖的斐多：靈魂是不朽的嗎？ - 世界圖譜

    2023年11月5日 · 在這篇文章中，我們將在柏拉圖的對話中探討他的靈魂觀斐多，看看柏拉圖如何決定構想靈魂並論證其不朽。 什麼是靈魂，柏拉圖對此有何看法？ Elihu Vedder 的《束縛中的靈魂》，1891-1892 年，來自 Google 藝術與文化。

  4. www.academia.edu › 27041542 › 柏拉圖與亞里士多德靈魂柏拉圖與亞里士多德靈魂學說的比照研究 - Academia.edu

    本文旨在透過柏拉圖和亞里士多德這兩位哲學家的靈魂論說中，作進一步瞭解其靈魂觀和分析其學說的共通點和差異的地方。他們在靈魂學說方面各持有自已的觀點和論証，真是值得我們去思考一下! 柏拉圖 -- 靈魂論 1.1 柏拉圖論靈魂是存在的 靈魂是否真的存在？

  5. archive.tpatw.org › committee › tpaseminar柏拉圖論靈魂不朽

    柏拉圖的靈魂不朽的論證要論證的是靈魂的真正本性。 在柏拉圖的對話錄中我們 因而看到他要人照顧靈魂，人的最終的理想是要相似神，靈魂中的神聖本性當是

  6. wwwold.hfu.edu.tw › ~cchi › papersImmortality of the Soul in the Republic - hfu.edu.tw

    一、 柏拉圖談靈魂. 首先,柏拉圖先把靈魂區分成兩個部分。 他說: 在一個人的靈魂中,有較好的部分、及較差的部分。 如果天性好的部分可以控制壞的部分,這就是自我控制。 如果這個較小的、而且較好的部分,由於不好的成長過程或是交壞朋友的緣故,被較大、且較壞的部分壓制了,那麼,這就是自己被自己擊敗了。 在這段話中,柏拉圖將靈魂分為兩個部分。 一個部分是比較小的、但比較好的,而且屬於自然天性;另一部份則是比較大的、但卻是比較壞的。 這時,我們會想問一個問題,這個比較壞的部分是否屬於「非自然天性」? 雖然,柏拉圖在這段話只有在談到比較好的靈魂時說,那是屬於自然天性,但並沒有說另一部份就不是。 但我認為,我們可以解讀成「壞的靈魂部分不屬於自然天性」,因為,在柏拉圖的《對話錄》中,我們可以找到類似觀點。

  7. ntuphr.cloud.ntu.edu.tw › uploads › issue_in亞理斯多德對柏拉圖靈魂劃分之批判 - 國立臺灣大學

    意刁難柏拉圖，而是為了從柏拉圖哲學中得出某些重要的哲學意涵，並藉此 顯示自身哲學立場的合理性。本文將顯示，亞理斯多德對柏拉圖靈魂劃分的 批判，充分展現了這種批判方式的特點。 關鍵詞：柏拉圖、亞理斯多德、靈魂理論、靈魂潛能、概念上的劃分

  8. zh.wikipedia.org › zh-tw › 柏拉图柏拉圖 - 維基百科，自由的百科全書

    柏拉圖認為知識是與生俱來的，因此學習只是將原本埋藏在靈魂深層的理想發掘出來，這種發掘的過程也經常是由哲學家所引導。柏拉圖相信每個靈魂在出生時都帶有「至善的形式」以及對所有事物的完美知識，因此當他們學習時只是將這些知識「回想起來」。