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梁實秋堅持將永恆不變的人性作為文學藝術和文學觀
圖片: ihss.pku.edu.cn
- 梁實秋堅持將永恆不變的人性作為文學藝術和文學觀，否認文學有階級性，不主張把文學當作政治的工具，批評魯迅翻譯外國作品的「硬譯」，不同意魯迅翻譯的蘇俄「文藝政策」。
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梁實秋是誰?
2021年5月4日 · 梁實秋與魯迅的分歧，一是在文學有無階級性上，一是對翻譯的「硬譯」認知上。 梁實秋留學哈佛大學，是美國「新人文主義」巨擘白璧德的學生，他文藝思想的理論來源，即出自白璧德的「新人文主義」：反對「浪漫」，強調「理性」；突出「人性 ...
摘要. 重疊台灣文學史與中國現當代文學史的書寫，「梁實秋」在兩岸文壇的研究，逐漸受到學者重視，從前礙於政治高壓的封閉，也因為學術的開化受到解禁。. 特別是抵台後，在台灣文壇所作出的傳播與影響，亦形構了乍來初到的國府文化政策。. 尋覓「梁 ...
2021年11月29日 · 現代文學論爭史上，魯迅和梁實秋的論戰曠日持久，以1930年為中心，長達8年，產生了40多萬言100多篇文字，內容涉及教育、文學、翻譯、批評、政論等諸多方面，包含人性、階級性、普羅文學、翻譯理念、文藝政策等諸多論題。 這場大論爭高潮迭起，基調是嚴肅的，但也不乏惡罵甚至人身攻擊。 在這場論爭中，留給後人印象最深的莫過於那個著名的「喪家的」“資本家的乏走狗”稱謂了。 馮乃超貼標籤. 從學理上看，魯梁論爭之初，魯迅無論在論述方式還是論述姿態方面都留下了較多的商榷空間，但梁實秋深受其美國老師白璧德的影響，文風明顯流露出精英主義的貴族氣息，比如稱普羅只是生孩子的階級、好作品永遠只是少數人的專利等，使其論戰在姿態上有所失分。 不過，此時雙方還能剋制在學術探討的範圍內。
梁實秋文學獎是台灣首個以作家為名的文學獎項，由梁實秋的弟子、作家余光中所創辦。 獎項由 中華日報 與 行政院 文建會 共同設置，第一屆（1988）由中華日報副刊主辦，第二十一屆（2008）改由 九歌文教基金會 承辦，第二十六屆（2013）由 國立臺灣師範大學 ...
梁實秋先生（西元1903-1987）是一位中外聞名的文學大師，本名梁治華，號均默，字實秋，筆名秋郎、子佳、程淑等，後以字行。. 浙江省錢塘縣人。. 1915年京師公立第三小學畢業，是秋考入清華學校，1923年8月赴美留學，先後進入科羅拉多學院、哈佛大學深造 ...
2024年9月16日 · 1927年到1936年间，梁实秋先后发表了数篇文学论文，表现了白璧德的影响，阐述了他对文学的中心思想，即只有人生和人性是文学应当的主题，因此引发他和鲁迅的论战，及左翼作家的围攻，论战主题包括“文学的阶级论与人性论”、“第三种人”、“硬译”等多个
1927年到1936年間，梁實秋先後發表了數篇文學論文，表現了白璧德的影響，闡述了他對文學的中心思想，即只有人生和人性是文學應當的主題，因此引發他和 魯迅 的論戰，及左翼作家的圍攻，論戰主題包括「文學的階級論與人性論」、「第三種人」、「硬譯」等多個話題。 梁實秋堅持將永恆不變的人性作為文學藝術和文學觀，否認文學有階級性，不主張把文學當作政治的工具，批評魯迅翻譯外國作品的「硬譯」，不同意魯迅翻譯的蘇俄「文藝政策」。 被魯迅批為「喪家的資本家的 走狗 」。 同時，梁也翻譯了《 潘彼得 》、 喬治·艾略特 的《織工馬南傳》、《塵世情緣》以及 艾蜜莉·勃朗特 的《 咆哮山莊 》等。 [4] 七七事變 之後，梁隻身赴後方。 抗戰時曾居 重慶 北碚 雅舍 ，任 國民參政會 參政員、 國立編譯館 編纂。
