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古文《民為貴》原文：. 孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。. 是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。. 諸侯危社稷，則變置。. 犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱干水溢，則變置社稷。. 《民為貴》現代文全文翻譯：. 孟子說 ...
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民為貴社稷次之君為輕)和政治行動,成書大約在戰國中期,屬儒家經典著作。
民為貴，社稷次之，君為輕。 出自《 孟子·盡心章句下·第十四節 》 解釋：人民放在第一位，國家其次，君在最後，這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。
“民為貴,社稷次之,君為輕”出自孟子的《盡心章句下》。 “ 民貴君輕 ”成為後世廣泛流傳的名言,一直為人引用。 國君和社稷都可以改立更換,只有老百姓是不可更換的。
“民為貴,社稷次之,君為輕”出自孟子的《盡心章句下》。 “民貴君輕”成為後世廣泛流傳的名言,一直為人引用。 國君和社稷都可以改立更換,只有老百姓是不可更換的。
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。
「民為貴，社稷次之，君為輕。 」意思是說，人民放在第一位， 國家 其次，君在最後。 孟子認為君主應以愛護人民為先，為政者要保障人民權利，這就是孟子的民本思想(部份人以為孟子是民主的先驅)。
民為貴，社稷次之，君為輕 “民為貴，社稷次之，君為輕”出自孟子的《盡心章句下》。“民貴君輕”成為後世廣泛流傳的名言，一直為人引用。國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的... 作品原文 作品注釋 原文翻譯 作品出處 作品賞析
孟子亦指出：「民為貴，社稷次之，君為輕。」這是一種以民為本的思想，稱為「民本思想」。「民本」是指人民在政權中的重要性，執政者要重視人民，沒有人民就不會成為一個國家。
民为贵，社稷次之，君为轻。. 出自 周 ⋅ 孟子 的《 孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十四节 》. 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。. 是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。. 诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时 ...
