搜尋結果
重玄學派. “重玄”，語出《道德經》第一章“玄之又玄，眾妙之門”。. “重玄學”是中國思想史上一股重要的哲學思潮，也是隋唐之際的首都哲學體系，上承先秦魏晉玄學的發展脈絡，後啟宋明理學的哲學思考，在華夏哲學史上具有重要地位。. “重玄”是 ...
持重玄思維形式來看待事情、討論問題的道教學者，則多被稱為「重玄學家」或「重玄學派」。「重玄學」的發展有過不同的階段，其思想內容也不盡相同。
“ 重玄學派 ”是道家老學中最有影響的流派，重玄學派並非是一個有組織的教派，而是一個 哲學 流派，其主要貢獻在於開創一種新的思想方法來解釋《老子》。 重（音蟲chong），為重複之義。 重玄思想孕育於先秦老莊道家思想，由西晉末年的玄學家郭象在其《莊子注》中第一次提出這種思想的“雙遣”、“三翻”的典型表述，從而形成以“雙遣”、“三翻”為特徵的重玄理論。 後魏晉時孫登的《道德經集注》，奠定了這一學派發展的基石。 後來梁道士孟知周、藏矜，陳道士諸柔，隋道士劉進喜，唐道士成玄英、李榮、蔡子晃、黃玄頤、車玄弼、張惠超、黎元興、杜光庭、王玄覽，皆闡發重玄之義。 其意從《老子》“玄之又玄，眾妙之門”而來，該派以重玄之義解《老子》，認為老學要義在於“玄之又玄”，以達到哲學思想上的不凝滯。
其他人也問了
重玄學是什麼?
科學和玄學有什麼不同?
重玄學與佛學有何關係?
玄學是神秘學嗎?
玄英在前人的基礎上對重玄思想有了進 一步地發展。他深受《本際經》和郭象 《莊子》注的影響，著有《莊子疏》和 《道德經義疏》，並在此基礎上援佛入 道，對「重玄」思想有了更加完整細緻 地表述，可稱作重玄學義理建設的集大 成者。2
科學與玄學的論戰，簡稱科玄論戰，又名人生觀之論戰、科學與人生觀的論戰，是於1923－24年發生在中國 學術界的一場有關「科學與人生觀」的學術 爭論。
＂重玄＂學的形成和發展與佛學有密切的關係，是佛學特別是中觀學派與道家思想之間的一個紐結。隋代和唐初，＂重玄＂思想成為一股時代思潮，最終結束了魏晉玄學，而出現＂重玄＂學與佛學並行的思想文化格局。
科學與玄學的論戰，簡稱科玄論戰，又名人生觀之論戰、科學與人生觀的論戰，是於1923－24年發生在中國 學術界的一場有關「科學與人生觀」的學術 爭論。
