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1. • • 王安石的詩風於二度罷相回金陵之際有所轉變，大抵由議論轉為閒淡自得，文風也在相近的時間點產生變化，不過因為詩風轉折的幅度較文風來得明顯，所以多為學者注意。 其實由文章更能看出王安石罷相之後與皇帝的互動關係，此時自傷自責、抒發感慨的哀愁情緒，與中年輔政、得君行道的自信形成強烈的對比。
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     王安石文風轉變特色之研究――以中晚年文章為討論 ...

2. 其他人也問了

   王安石晚年的詩風有何變化?

   • 王安石晚年由於生活和心情的變化，也引起詩風的變化，由寫政治轉而寫自然，寫景詩和詠物詩替代了政治詩和詠史詩，詩風也趨向深婉，更多注意對詩歌藝術的錘鍊。 宋人葉夢得《石林詩話》卷上云：「荊公晚年，詩律尤精嚴，造語用字，間不容髮。 然意與言會，渾然天成，殆不見有牽率排比處。 」許多學者和批評家都認為王安石晚年的絕句小詩藝術上造詣最高，而思想內容卻不及前期深廣。 不過，這也不是絕對的。 事實上，即使罷相六年，詩人仍念念不忘國事，如《六年》： 六年湖海老侵尋，千里歸來一寸心。 西望國門搔短髮，九天宮闕五雲深。 詩人歸隱林泉十年，並沒有忘記政治，也沒有忘記變法的爭議。 他雖然無法再實行報國宏願，但又不甘心埋沒。 他有一首《秣陵道中口占》： 經世才難就，田園路欲迷。 殷勤將白髮，下馬照青溪。

   王安石的寫景詩因何深受讚賞？ | 中國文化研究院 - 燦爛的中國文明

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   王安石的詠史詩有何特色?

   • 王安石秉承「務求有補於世」的文學觀，在詠史詩上，表現得尤為明顯。 當然，王安石的詠史詩，現實意義上遠遠高於班固。 他的詩或言己，或諷今，或者利用詩的文體，提出了不同的看法，使得當時有人將他寫的《商鞅》以為是他自己言行了。

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   王安石的詩在北宋詩壇有何重要地位?

   • 」王安石的詩在北宋詩壇有著重要的地位。 他繼承了歐陽修、梅堯臣並奠定了宋詩的基調 [ 245 ]，使得他好議論，好用典，好矜奇的特質，成為宋詩的特質。 [ 246 ] 另外，王安石更大力提倡集句詩，並且自己以及引領同時代及之後的詩人都進行了相關的創作。

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   王安石為何發笑?

   • 他在常州任內的時候，有一次參加宴會，他在伶人表演時突然發笑，眾人以為是伶人引得王安石發笑是故賞賜了他很多錢。 直到後來有人問王安石當時為何發笑，他解答說是他在思索《咸》、《恆》兩幅卦，適時有了領悟，不自覺就發笑了。 [ 281 ] 王氏家族本源於太原地區，後徙至臨川，在王安石出生時即為當地望族。 臨川王氏以科舉發家，據蔡上翔所考，他們自王安石的祖父王觀之以來六十九年中共有八位族人登為進士。 [ 282 ] 王觀之 是自王氏在臨川以來第一位進士，此後王氏族人多有成就，王安石的父親王益也於祥符八年成為進士。 後王安國、王安禮、王雱叔姪因文學成就被合稱「臨川三王」。 [ 283 ] 祖父：王用之，曾任衛尉寺丞。 祖母：謝氏，色和容謹，行儉而勤。 為婦順，為母慈，相夫教子，頗見其效。

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   王安石為何變法失敗?

   • [ 225 ] 這種思想也使得王安石在推行新法的時候，沒有仔細辨別是不是真心為了新法，導致變法失敗。 中古以降孟子的地位持續被抬高，周予同先生通過是時政治及文化的需求提出了這一現象的變遷， [ 226 ] 學界後也多有研究。 王安石曾作詩《孟子》，明確指出他對孟子的嚮往並闡明了孟子的榜樣作用，同時也利用自己的經歷塑造了他對孟子歷史形象的理解。 [ 227 ] 除他本人及社會對孟子更為尊崇的同時，王安石也成為了「尊楊思潮」的一位重要人物。 劉成國先生分析了王安石在內的部分士大夫群體，指出了他們將孔子、孟子、楊雄等人納入同一譜系，後期在文道關係上則產生了分歧。 [ 228 ] 羅根澤先生將王安石定義為文道並重，認為這是在古文運動背景下王安石變法的核心經術思想。

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   王安石是誰?

   • 王安石 （1021年12月19日—1086年5月21日）， 字 介甫， [ a ] 號 半山， 撫州 臨川縣 鹽阜嶺（今江西省 撫州市 臨川區）人，北宋著名政治家、文學家、思想家，實官至 司空 、 尚書左僕射 、 觀文殿大學士 、 鎮南軍節度使，封 荊國公。 [ 4 ] 身後追贈為 太傅， 諡 曰 文。 [ 5 ] 世人稱之為「王荊公」、「王文公」。 王安石文思敏捷，被後世稱為 唐宋八大家 之一。 除文學造詣外，王安石對傳統經學也有研究，創立了在當時具有卓越影響力的學派——荊公新學，他的思想對宋明之季的經學學習產生了極大的影響，在當時也獲得了很多關注。

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3. chiculture.org.hk › tc › china-five-thousand-years王安石的寫景詩因何深受讚賞？ | 中國文化研究院 ...

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   • 網頁紀錄

   王安石晚年描寫湖光山色的小詩，一般都風格清新，詞句工麗，造意精巧，是他詩歌藝術達到高峰的表現。 五絕的如《山中》： 隨月出山去，尋雲相伴歸。

4. kknews.cc › zh-tw › culture不只變法：從這些詩文里 認識王安石的另一面 - 每日 ...

   kknews.cc › zh-tw › culture

   2019年1月9日 · 王安石的詩歌，大致可以以熙寧九年(1076)左右王安石被罷相的時間劃界而分為前後期，在內容和風格上有較明顯的區別。 「荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為含蓄……後為群牧羊官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫 ...

5. www.huamulan.tw › data › content作者簡介

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   王安石的詩風於二度罷相回金陵之際有所轉變，大抵由議論轉為閒淡自得，文風也在相近 的時間點產生變化，不過因為詩風轉折的幅度較文風來得明顯，所以多為學者注意。

6. journal.ctbu.edu.cn › sk › cqgssk王安石晚年诗风转变的内在原因 - CTBU簡

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   为前后,以强调王诗风格之变。也有观点认为王安石诗歌创作具有一贯性,不 存在显著变化,如高克勤先生《论 王安石的诗文分期》1,认 为三期说、二期说都失之粗疏简略,依 据王安石仕宦经历采取五期分法:初入仕途(1041—1054)、入 京为官(1055—1063)、居丧讲学(1063—1067)、执 政变法(1067—10. 76)、隐居钟山(1077—1086)[4]3...

7. zh.wikipedia.org › zh-tw › 王安石王安石 - 維基百科，自由的百科全書

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   • 網頁紀錄

   至和三年（1056年）二月，王安石在開封和之前對他多有提拔的歐陽修相見，兩人分作《贈介甫》 [63]、《奉酬永叔見贈》 [64] 二詩。歐陽修在見到王安石的回詩之後，以為王安石不過徒有虛名，韓愈何曾吏部文章二百年，王安石便說，歐陽修讀書未博也。

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   • 網頁紀錄

   王安石诗歌创作前后期风格变化一直是学界较为关注的问题，部分学者认为王安石前期诗歌中即有精工雅丽、重视技巧的特点，晚期风格为渐次累积所致；也有观点认为王安石晚年诗歌风格变化与他的隐居生活及佛理研习有关。. 而从王安石自身来说，晚年由 ...