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2022年3月22日 · 第一個層次是：對現在不理解佛，不認識佛的人，讓他們明白佛的道理，幫助他們體悟人生，怎麼改善人生。 第二個層次：對於已經進佛門的佛弟子，怎麼幫助他們成長，對佛教理論更深入的體會，明白很多經典、經論的教導，修心養性，慢慢提升他們 ...
2020年4月30日 · 現實生活很多人都誤將佛菩薩視為自己的「護身符」，有求必應，卻不知人命運福禍的背後是「因果」。 佛說「萬法皆空，因果不空」，眾生信佛，信的應是因果；拜佛，不是彎下身體，而是放下傲慢；學佛，當學佛菩薩之智慧。 世人皆想與佛菩薩感應，得菩薩加持，卻不知一切加持力來自於「心」。 《六祖壇經》曰：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。 對佛菩薩最深的敬意不是我們在佛前燒多少高香、做多少供養，而是我們的心是否真誠、善良、慈悲。 一個心地善良的人縱使沒有佛門信仰，他也是善根足、佛緣厚之人。 真正離佛菩薩近的人，不是那些天天守在寺院、守在佛菩薩像前的人，不是表面距離上的遠近，而是我們的心。 佛家說「一切唯心造」，心中有佛，則佛無處不在；心中無佛，則佛處處難求。
2015年7月8日 · 本來都是佛，現在為什麼是眾生呢. 王陽明先生說「滿街都是聖人」，這句話是從佛學裡來的，釋迦牟尼佛成佛以後說：「奇哉！. 奇哉！. 大地眾生皆具如來智慧德相。. 」一切眾生心量與佛並無差別，為何眾生不是佛？. 乃因眾生有煩惱，煩惱去了，眾生就是佛 ...
其他人也問了
現實生活中有佛嗎?
佛與眾生如何相應?
為什麼佛教能在中國的社會文化裡生根?
一闡提可以生起佛性而成佛嗎?
佛學是什麼?
佛陀為什麼說每個人都有佛的本質?
2016年10月6日 · 我們都有煩惱，煩惱多半來自生活壓力或者生活瑣事，細細分析，更多的煩惱來自於對事物的過分，過分的喜愛（貪）或者過分的討厭（嗔）或是在不明事理真相而做出的貪嗔的反應（癡）。 一切內心煩惱無非源於貪嗔癡，《大乘義章》卷五曰： 「於外五欲染愛名貪」佛教認為，眾生生活在世間，以眼、耳、鼻、舌、身、意等器官與外界相接觸，產生色、聲、香、味、觸等感覺，這些感覺能引起眾生的利欲之心，再有《成唯實論》中「嗔者，於苦、苦具、僧恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業」經文皆皆道明：苦惱、煩惱來自於內心，來自於貪嗔癡。 有因必有果，有疑必有解。
佈施在現實生活中的意義和價值. 果行法師 2012/12/10 大/小字體 選護眼色. 佈施，就是指將財物、身體、智慧、佛法等等施與他人，幫助他人，為他人造福，以求自己積累功德。. 六度以佈施為首，四攝也以佈施為開端，由此可見，佈施在佛教中佔重要地位，龍樹 ...
所以，生活中的每一刻都滿載禪修的機緣，透過人與事的互動，可以表現修養，可以找回對世界的靈妙感知，而張居士因為學佛而有更開闊的眼界，時時把握當下，以一份真性情，為自他創造饒益價值。
今天來談談學佛不要忘了現實，我常說佛法是最現實的，很多人不瞭解這一句話，認為世間法已經很現實了，佛法為什麼還是那麼現實？. 這就是把佛法跟現實分成兩個世界，忘了人是活在現實生活中，我們可以去思考，現實中為什麼有所謂的各種宗教？. 人要 ...
